Kaulinan Barudak, Kearifan Lokal yang Harus Dilestarikan

Oleh Eti Nurhayati, S.S., M.Pd.

(Calon Guru Penggerak angkatan 2 Kab.Tasikmalaya)

Kesadaran masyarakat akan pelestarian budaya sudah digaungkan sejak lama. Berbicara tentang kebudayaan amat luas ruang lingkupnya, salah satu aspek yang berkaitan erat dengan kebudayaan adalah kearifan lokal.

Dilansir dari tirto.id (2021), Kearifan lokal adalah identitas atau kepribadian budaya sebuah bangsa yang menyebabkan bangsa tersebut mampu menyerap, bahkan mengolah kebudayaan yang berasal dari luar/bangsa lain menjadi watak dan kemampuan sendiri. Kearifan lokal juga merupakan ciri khas etika dan nilai budaya dalam masyarakat lokal yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Lebih lanjut kearifan lokal juga didefinisikan sebagai kemampuan beradaptasi, menata, dan menumbuhkan pengaruh alam serta budaya lain yang menjadi motor penggerak transformasi dan penciptaan keanekaragaman budaya Indonesia yang luar biasa.

Ciri-ciri kearifan lokal

-Mampu bertahan di tengah gempuran budaya luar yang semakin masif

-Memiliki kemampuan menyediakan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan unsur-unsur dari budaya luar -Mempunyai kemampuan penggabungan atau pembauran terhadap unsur budaya luar ke dalam budaya asli.

-Mempunyai kemampuan mengendalikan, memberi arah pada perkembangan budaya.

Kaulinan Barudak merupakan salah satu bentuk kearipan lokal yang layak dilestarikan. Kaulinan berasal dari kata "Ulin" dalam Bahasa Sunda yang artinya main, kaulinan berarti permainan. Sedangkan kata " Barudak" berarti anak-anak. Jadi kaulinan Barudak berarti permainan anak-anak.

Melestarikan kaulinan Barudak menjadi suatu keniscayaan, karena dengan melestarikannya berarti melestarikan budaya lokal khususnya Jawa Barat,sebagai salah satu identitas yang  tak terbantahkan. Sebut saja Eong Sumput, Oray-orayan, Bekles, Galah, Dampu, Pecle, Anjang-anjangan, Sapintrong, dan sebagainya.

West Java.com (2021) menyebutkan beberapa keunikan dari kaulinan barudak, yang menjadikannya berbeda dengan jenis-jenis permainan tradisional di daerah lainnya. Hal ini dapat dilihat dari beberapa aspek berikut ini:

1. Kaulinan barudak lebih cenderung memanfaatkan fasilitas lingkungan tempat yang agak luas, sehingga ini memiliki nilai ekonomis dalam pelaksanaan hiburan.

2. Kaulinan barudak sunda memiliki nilai yang kolektif, hal ini bisa dilihat dari pelaksanaan permainan tersebut yang selalu melibatkan banyaknya orang untuk bermain.

3. Di dalam permainan barudak sunda ada beberapa aspek yang menyimpan nilai yang luhur selain untuk hiburan juga untuk orientasi kreativitas motorik tanpa mempertimbangkan aturan-aturan yang terikat, serta nilai-nilai yang berhubungan dengan aspek sosial, reaksi, dan edukasi.

Pada acara Loka Karya 7 plus Panen Karya Guru Penggerak angkatan 2 Kabupaten Tasikmalaya, Kaulinan Barudak ditampilkan dalam bentuk tarian diiringi Kawih dari penyanyi Doel Sumbang " Engklak-engklakan) oleh salah satu kelompok CGP menjelang acara inti yang bertempat di Hotel Grand Metro, 13 November 2021 lalu.

Pada kesempatan istimewa itu, para tamu dan pengunjung stand juga asik melihat-lihat berbagai karya dan keunikannya yang ditampilkan oleh para Calon Guru Penggerak, tak terkecuali di stand yang bertemakan Kaulinan Barudak. Disana pengunjung mendapatkan "gulali" sebagai makanan anak-anak tempo dulu yang juga masih ada hingga kini. Hal ini sangat menginspirasi penulis untuk memaparkan mengenai kearipan lokal yang satu ini.

Adapun manfaat dari melestarikan kaulinan barudak ini yakni mengenalkan dan menumbuhkan rasa cinta anak-anak pada budaya sendiri (lokal), menanamkan nilai-nilai kebersamaan, kepemimpinan, kejujuran, lapang dada, kesederhanaan, dan silih asah, silih asih, silih asuh diantara mereka.

Selain itu juga membendung ketergantungan anak terhadap gadget yang sewaktu-waktu dapat membahayakan apabila tidak terpantau dengan baik.

Untuk lebih jelasnya, marilah kita mengingat/ mengenal  beberapa kaulinan barudak, diantaranya:

1.Ucing-ucingan

Permainan ini biasanya paling banyak dilakukan baik oleh anak laki-laki maupun perempuan. Seorang anak dipilih melalui cara pemilihan tertentu (suten, hompimpah) menjadi ucing. Tugas seorang ucing itu ialah mengejar temannya yang lain, dan berhasil menyentuhnya. Permainan selesai jika si ucing berhasil menyentuh semua temannya.

2. Ucing Sumput/ Eong Sumput

Sama seperti pada permainan ucing-ucingan, namun tugas seorang ucing disini adalah menemukan teman-temannya yang bersembunyi. Permainan selesai setelah si ucing berhasil menemukan semua temannya yang bersembunyi.

3. Anjang-anjangan

Permainan ini biasanya paling banyak dilakukan oleh anak-anak perempuan., iasanya dimainkan lebih dari satu orang. Seorang anak berperan menjadi penjual makanan, ia pura-pura memasak menggunakan daun-daunan yang dipetik di sekitarnya, sementara temannya yang menjadi pembelinya. Atau kadang berperan menjadi dokter, guru, ibu rumah tangga, atau yang lain.

4.Sapintrong

Permainan yang dimainkan oleh anak perempuan, yang menggunakan alat bantu dari karet gelang yang diuntun panjang menyerupai tali. Dua orang menainkan tali karet tersebut diputar-putar dan seorang lagi berloncat menghindari tali karet itu.  Permainan biasanya dimainkan bergiliran sampai pada hitungan putaran tertentu.

5. Oray-Orayan

Permainan ini biasanya dimainkan beramai-ramai, anak laki-laki dan perempuan. Dua anak berperan sebagai penjaga dengan menautkan tangan ke atas, sedangkan teman-temannya berbaris berjalan di bawah tangan penjaga itu. Nantinya, penjaga menangkap salah satu teman yang persis ada di hadapannya, apabila lagu selesai dinyanyikan. Asyik sekali, bukan?

Inilah  lirik kawih/ lagu Oray-orayan:

Oray-orayan

Luar-leor ka sawah

Entong ka sawah

Parena keur sedeng beukah.

Oray-orayan

Luar-léor mapay kebon

Entong ka kebon

Di kebon loba nu ngangon

Mending ka Leuwi

Di Leuwi lomba nu mandi

Saha nu mandi

Nu mandi na panderi.

Demikianlah tulisan singkat mengenai salah satu kearipan lokal yang harus dilestarikan, yaitu kaulinan barudak.

Semoga bermanfaat.