MARAUKE: PAPUA RASA KAMPUNG HALAMAN

Oleh Tatang Sunendar

(Widyaiswara PPPPTK IPA/anggota KACI)

Dari beberapa kabupaten di Papua yang pernah dikunjungi, Marauke mempunyai dua hal yang istimewa bagi saya. Pertama Marauke berlokasi paling ujung Timur di Indonesia. Kedua Marauke kabupaten di Papua serasa di kampung halaman. Sungguh suatu kesempatan yang istimewa bisa mengunjungi Marauke ini. Marauke terpatri di benak seluruh rakyat Indonesia apalagi oleh peserta didik yang sering menyanyikan lagu wajib Dari Sabang Sampai Marauke Berjajar Pulau Pulau Sambung Menyambung Menjadi Satu. Dan hal itu terbukti karena  sebelumnya saya dari Kabupaten Asahan Provinsi Sumatera Utara, sehingga saat melihat dari jendela pesawat betapa indahnya Indonesia yang terdiri dari gugusan pulau-pulau yang berjajar tersebut.

Menurut wikipedia Kabupaten Merauke adalah salah satu kabupaten yang berada di provinsi Papua, Indonesia. Ibu kota kabupaten ini terletak di distrik Merauke. Kabupaten ini adalah kabupaten terluas sekaligus paling Timur di Indonesia. Di kabupaten ini terdapat suku Marind Anim. Jumlah penduduk Kabupaten Merauke berkisar 230.932 jiwa. Dari sejarah, diketahui Merauke ditemukan pada 12 Februari 1902. Orang yang pertama menetap di sana adalah pegawai pemerintah Belanda. Mereka mencoba untuk hidup di antara dua suku asli yaitu Marind Anim dan Sohoers. Mereka berjuang keras melawan keganasan alam (termasuk pemburu kepala). Lama kelamaan tempat tersebut mengalami pertumbuhan yang sangat cepat sehingga menjadi sebuah "kota".

Lebih lanjut asal mula nama "Merauke" sebenarnya berasal dari sebuah salah paham yang dilakukan oleh para pendatang pertama. Ketika para pendatang menanyakan kepada penduduk asli apa nama sebuah perkampungan, mereka menjawab "Maro-ke" yang sebenarnya berarti "itu sungai Maro". Orang Marind berpikir bahwa sungai Maro (yang lebarnya 500 m) lebih penting dari nama area tempat sebuah hutan yaitu Gandin. Penduduk asli Papua sendiri menyebut area tempat kampung tersebut terletak dengan nama "Ermasoek".

Sedangkan secara politis administratif, kota Merauke dulunya merupakan pos pemerintah Belanda yang digunakan sebagai transit bagi para republikan untuk menuju Boven Digoel. Setelah wilayah Irian Jaya berintegrasi dengan Pemerintah Belanda tahun 1963, kemudian kota tersebut ditetapkan sebagai Ibu kota Kabupaten Dati II Merauke dan setelah periode Penentuan Pendapat Rakyat (1963-1969), mulai tumbuh beberapa kelompok permukiman yang dipacu dengan adanya kemudahan-kemudahan suatu kota.

Marauke mempunyai keistimewaan di mata saya pertama karena di sini terdapat tugu yang menandakan perhitungan KM 0 antara Sabang sampai Marauke. Tugu tersebut terletak di Distrik Sota yang juga merupakan tempat pos pelintasan batas negara (PLBN) Sota, perbatasan antara dua negara Indonesia dan Papua Nugini, sehingga dari pos Sota dengan berjalan kaki kita bisa menyeberang ke negara Papua Nugini dan di pos ini pula tiap hari orang Papua Nugini berlalu lalang untuk belanja berbagai bahan kebutuhan sehari-hari karena dianggap lebih dekat dibandingkan ke ibu kota Papua Nugini. Di Marauke juga terdapat monumen kapsul waktu yang berisi kumpulan mimpi anak Indonesia yang dikumpulkan sejak tahun 2015 yang konon akan dibuka setelah 70 tahun kemudian.  

Kesistimewaan yang kedua adalah suasananya yang mirip dengan di kampung halaman sejak dari bandara maupun di kota dan distrik-distrik jarang ditemui penduduk asli, kebanyakan para pendatang. Menurut Data BPS jumlah penduduk pendatang adalah delapan puluh persen, daerahnya yang datar menghampar sawah-sawah yang konon sedang dipersiapkan juga program dua juta hektar sawah baru. Para pendatang kebanyakan dari Jawa, Makassar dan mereka sukses. Hal ini terlihat dari pusat pembelanjaan, pasar, rumah-rumah umumnya dimiliki pendatang.

Begitu juga dalam bidang pendidikan, di sekolah-sekolah peserta didik dan guru-guru mayoritas merupakan pendatang. Dari sekolah yang saya kunjungi saja jumlah peserta didik penduduk aslinya hanya 12 persen, begitu juga guru hanya satu orang guru yang berasal dari penduduk setempat, sehingga saat kegiatan teman saya berseloroh bahwa kegiatan ini serasa diklat di kota kampung halaman. Guru-guru umumnya ada berasal dari Banyuwangi, Jogya, Solo, Makassar, Gorontalo. Saat kegiatan yang melibatkan peserta didik dan guru juga tidak ada dari penduduk asli. Ketika kegiatan dialog yang digunakan bahasa asalnya masing-masing. Sungguh luar biasa. Ke mana peserta didik yang dari penduduk asli? Menurut kepala sekolah yang saya tanya, mereka umumnya bersekolah  di sekolah yang dikelola oleh yayasan keagamaan, sedangkan di sekolah negeri mayoritas pendatang.

Keberhasilan para pendatang di Marauke merupakan buah dari kerja keras mereka, karena umumnya kakek nenek atau buyutnya datang pertama kali ke Marauke sebagai transmigran dan  dengan semangat yang tinggi dan berkolaborasi dengan penduduk asli berjuang mengolah tanah, hutan  dan kampung-kampung sehingga menjadi kota yang aman dan nyaman. Kalau melihat kehidupan di Marauke, sirnalah anggapan jika Papua itu daerah rawan. Memang hal itu ada namun hanya di kabupaten tertentu saja. Semoga seterusnya demikian….