Membaca Narasi Gus Islah

Oleh Dudung Nurullah Kopswara

(Praktisi Pendidikan)

Mendengar dan menyimak narasi narasi Gus Islah __seorang pemikir muslim__ sangat menohok dan antimainstream. Dalam sebuah media Ia mengatakan bahwa “Gampang atas nama agama untuk menipu orang”. Ia mengatakan sejumlah penipuan atas nama agama terus terjadi. Kejahatan atas nama agama dianggap lebih terhormat, demikian menurutnya.

Semua penganut agama menurut Gus Islah punya modusnya tersendiri dalam “menyelewengkan” tafsir agama. Oknum para penganut agama __dari semua agama__ telah memberi dampak buruk pada kehidupan umat manusia. Termasuk penganut agama Islam yang punya keinginan semua umat manusia di dunia beragama Islam.

Gus Islah adalah Direktur Eksekutif Jaringan Moderat Indonesia, sangat menentang spirit mengislamkan dunia melalui politisasi agama atau kekerasan. Baginya, agama tidak boleh dijadikan kendaraan untuk mendirikan negara Islam global atau khilafah yang kerap kali memicu ekstrimisme. Keinginan mengislamkan semua umat manusia di muka bumi adalah penyimpangan bagi Gus Islah, karena Tuhan tidak menghendaki demikian.

Investasi bodong, kampung syariah, tour and travel umrah menjadi lahan oknum tertentu dalam memanfaatkan isu agama. Belum lagi __katanya__ yang mengaku ngaku keturunan nabi, tipu tipu atas nama nasab dan agama. Hal ini menurut Gus Islah terus terjadi di Indonesia. Korbannya sangat mudah terpengaruh di negeri ini.

Banyak manusia bejat berpenampilan Islami dan menipu sesama, atas nama agama, demikian kata Gus Islah. Pernyataan Gus Islah sangat keras dan tajam. Sebagai umat beragama tentu kita sangat ter_tohok. Bahkan fenomena saat ini begitu banyak info terkait sejumlah perlakuan para dukun yang mengaku ustadz telah merugikan kehormatan para santriah.

Sampai kapan para dukun yang mengaku ustadz akan merugikan anak didiknya? Entah sampai kapan. Mungkin hanya berakhir sampai para penganut agama mulai sadar dan mengerti bahwa manusia bukan untuk agama melainkan agama lah untuk manusia. Agama adalah ilmu, dan adab di atas ilmu, artinya adab di atas agama. Kemanusiaan atau adab di atas ilmu, kemanusiaan di atas agama.

Prof. Dr. KH Quraish Shihab sebagai pakar tafsir Al Qur’an mengatakan bahwa “Kemanusiaan mendahului agama”. Bagi Quraish Shihab tuntutan kemanusiaan (insaniyah) harus selalu diutamakan, dan agama itu diciptakan untuk manusia, bukan sebaliknya. Keterbalikan kita dalam memahami “presisi” agama telah menyebabkan sejumlah persolan sosial dan peradaban.

Kesalahan meletakan agama menjadi kesalahan dalam implementasi ajaran ajaran agama. Menjadikan agama di atas manusia dan menjadikan manusia sebagai objek agama bukan subjek agama akan terus menjadikan manusia tertipu oleh oknum oknum yang mengaku ustadz padahal dukun. Letakan segala sesuatu sesuai seharusnya.

Seorang pakar dan pengamat agama mengatakan *”Untuk melihat kebenaran tafsir agama akan terlihat dari lahirnya kesejahteraan, kedamaian dan saling mencintai dalam kehidupan umat beragama”*. Bila ada kekerasan, radikalisme, peperangan dan upaya saling meniadakan dapat dipastikan ada salah tafisr ajaran agama. Menjauh dari kehendak Tuhan.