MEMBANGUN KELUARGA SAKINAH

Oleh Rahmat Saepul Anwar

(Guru SMKN 1 Cikalongkulon)

Islam adalah agama universal yang diturunkan Allah SWT untuk dijadikan sebagai pedoman hidup manusia di segala tempat dan segala zaman. Sebagai agama universal, pokok-pokok ajaran Islam tidak terbatas pada persoalan hubungan manusia dengan Tuhannya dan persoalan akhirat belaka. Ajaran Islam mencakup keseluruhan aspek kehidupan umat manusia, baik sebagai makhluk pribadi, makhluk yang hidup berkeluarga dan makhluk yang hidup bermasyarakat. Bahkan Islam memberikan dasar-dasar pandangan hidup tentang hubungan manusia dengan alam semesta di sekelilingnya.

Dalam arti pribadi, Islam meletakan pemahaman dan pengertian terhadap makna dan tujuan hidup manusia di dunia ini. Manusia berasal dari Allah dan akan kembali lagi kepada Nya. Manusia adalah khalifah Allah di muka bumi dan sekaligus adalah hamba-hamba Nya. Sebagai khalifah, manusia memegang amanah dan tanggung jawab untuk menjalani hidup ini dengan sebaik-baiknya, memakmurkan bumi dan tidak melakukan keruksakan serta memelihara hubungan baik antarsesama manusia.

Sebagai hamba-hamba-Nya, manusia diingatkan bahwa tujuan hidup adalah untuk mengabdikan diri (beribadah) kepada Nya. Hidup manusia di dunia ini hanya sementara. Setiap manusia akan mempertanggung jawabkan segala mala perbuatannya di dunia ini kepada Allah SWT diakhirat nanti. Sementara, karena ada dasarnya menurut hadits Nabi : setiap manusia itu adalah pemimpin, dan wajib bertanggung jawab atas kepeminpinannya, maka setiap individu juga memikul tanggung jawab atas manusia-manusia yang lain. Tanggung jawab kepada sesame manusia itu harus ditunjukan dan dilakukan semasa hidup di dunia ini.

Dalam konteks tanggung jawab sebagai pemimpin itulah, kita membicarakan pengertian keluarga sakinah. Setiap manusia, diberikan oleh Allah instink (gharizah) untuk hidup berkeluarga. Ketertarikan kepada lawan jenis, tumbuhnya rasa cinta dan kasih saying, adalah salah satu dari tanda-tanda kebesaran Allah SWT, sebagaimana yang di firmankan dalam Al-Qur’an. Namun patut pula disadari bahwa kehidupan berkeluarga itu adalah juga sekaligus amanah dan tanggung jawab. Dalam hadits Nabi dikatakan bahwa kehormatan seorang wanita telah “diambil” oleh suaminya sebagai amanatdari Allah SWT. Dalam Al-Qur’an juga memerintahkan kepada suami untuk mempergauli isterinya dengan cara yang baik (ma’ruf).

Perkawinan dilihat dari sudut ajaran Islam, bukanlah semata-mata suatu ikatan hukum. Perkawinan melibatkan unsur ruhaniah dan keagamaan yang mendalam, sementara pemenuhan tanggung jawab dalam perkawinan tidak harus dilihat sebagai beban, tetapi sebagai penyaluran yang wajar dari instink kemanusiaan yang akan menimbulkan dampak kejiwaan yang memuaskan, menetramkan dan membahagiakan.

Dasar perkawinan tentulah rasa cinta dan pengabdian antara pasangan yang sebenarnya berbeda latar belakang kebiasaan, kebudayaan, bahkan seringkali juga perbedaan adat istiadat. Namun, ikatan perkawinan didasarkan atas agama dan juga atas dasar hukum agama. Dasar ini sangat penting, karena jiwa universal dari ajaran agama dapat mengatasi perbedaan-perbedaan yang mungkin aka nada. Tetapi harus diikuti syarat lain, yaitu kesadaran seseorang terhadap arti penting dari agam dalam kehidupan seseorang.

Dalam menjalani bahtera perkawinan, tentu dasar cinta semata-mata tidaklah dapat diandalakan sebagai modal utama untuk membangun keluarga yang harmonis. Suasana saling pengertian, saling menghargai dan menjauhkan sikap ingin mendominasi memainkan peran yang sangat penting. Suasana seperti ini hanya akan dapat dipelihara jika masing-masing pihak dapat menjalin komunikasi dengan baik, dalam bentuk saling mendengar saran dan pendapat, dan mengambil jalan tengah yang terbaik jika sekiranya ada perbedaan pandangan mengenai sesuatu masalah yang dihadapi bersama.

Islam telah mengajarkan kepada manusia untuk menyelesaikan setiap masalah dengan cara kekeluargaan dan musyawarah. Hal ini bukan sekadar penting dalam kehidupan keluarga. Apalagi anak-anak telah tumbuh menjadi remaja dan dewasa. Sebagai orang tua, hendaknya menyadari bahwa anak-anak itu, meskipun pada dasarnya mereka adalah anaknya, mereka bukanlah miliknya. Anak-anak akan tumbuh menjadi makhluk pribadi dan bermartabat, dengan segala harapan, aspirasi, cita-cita, kehendak dan kecenderungan yang berbeda-beda.

Dalam menghadapi anak-anak, setiap orang tua hendaknya mampu bercermin kepada Lukman Al-Hakim yang sikapnya terhadap anak-anaknya dikisahkandalam Al-Qur’an. Lukman nampaknya dilukiskan sebagai prototype dari seorang ayah yang ideal,yang berpikir cerdas tetapi sangat religious. Ia membuka dialog dengan anak-anaknya bagai seorang filsuf yang mencari jawaban terhadap masalah-masalah mendasar dalam kehidupan manusia. Apa yang didiskusikan Lukman dengan anak-anaknya adalah diskusi masalah etik, kebenaran dan kesalahan, yakni masalah-masalah amat penting dalam kehidupan manusia.

Adanya semangat dialogis dalam keluarga, antara orang tua dengan putra-putrinya, antara suami dan isteri secara timbal balik, merupakan wahana penting untuk membangun suasana saling pengertian. Dengan dialog, setiap orang mencari argumentasi yang lebih meyakinkan untuk mengatasi suatu masalah. Jadi bukan otoritas dan kekuasaan yang ditonjolkan, melainkan langkah bersama mencari penyelesaian.

Lukman Al-Hakim dikisahkan juga oleh Al-Qur’an, ketika ia menasehati anak-anaknya agar jangan menyekutukan Allah SWT, dan hendaknya mereka bersikap lemah lembut serta menggunakan tutur kata yang baik ketika berbicara. Sikap santun seperti ini sangat penting, karena sikap lemah lembut dan tutur kata yang baik, mencerminkan kedamaian hati dan sikap sabar menghadapi orang lain. Al-Qur’an secara berulangkali menyuruh manusia untuk bersikap seperti itu. Jangan sekali-kali manusia memaksakan kehendanya kepada manusia-manusia lain.

Kesimpulan dari tulisan singkat ini, bahwa membangun keluarga sakinah harus didasari diatas pondasi religious yang kuat, kehidupan beragama dalam keluarga,serta meningkatkan pemahaman terhadap ajaran-ajaran agama memainkan peran yang sangat penting untuk memberikan arah yang benar terhadap kehidupan. Masalah-masalah pokok penting yang lainnya adalah kemampuan setiap orang dalam keluarga untuk memupuk tali persaudaraan dan kasih sayang. Proses dialogis atau komunikasi atas dasar saling menghargai juga menjadi unsur penting dalam keluarga untuk menyelesaikan masalah-masalah bersama. Pada akhirnya memelihara kejernihan berpikir dan menjaga kesabaran, adalah unsur lain yang tidak boleh dikecilkan artinya.