MOMEN 1 MUHARRAM DAN BERHIKMAT DI PONDOK DALWA DAN SIDOGIRI

Penulis: Hasbullah Fudail

Dibaca: 216 kali

BERHIKMAT DI PONDOK DALWA DAN SIDOGIRI

Oleh Hasbullah Fudail

 

Kata berhikmat sering kita dengar diucapkan oleh orang. Berhikmat diambil dari kata dasar hikmat, dalam kamus Indonesia hikmat adalah kebijakan atau kearifan. Hikmat itu datang dari Tuhan, sehingga apa yang dilakukan orang tersebut sesuai dengan kehendak Tuhan.

Moment 1 Muharram sebagai awal penanggalan dalam kelender tahun baru Islam biasanya menjadi momentum untuk mengevaluasi perjalanan tahun sebelumnya terhadap pencapaian berbagai target hidup. Selain itu juga untuk menyusun dan membuat perencanaan langkah berikutnya dalam rangka menuju masa depan yang lebih baik. Dalam beberapa tradisi di kampung Tahun Baru Islam dibiasakan membeli perabot rumah tangga, baca doa Muharram, pawai bersama dan berbagai acara lainnya untuk memeriahkan tahun baru Islam. Menjadi catatan dan pertanyaan penulis, mengapa penggatian dan perayaan tahun baru Hijriah 1 Muharram tidak semeriah dengan tahun baru Masehi?

Dalam momentum 1 Muharram 1444 tahun ini, penulis mencoba memaknainya dengan berkunjung dan berhikmat ke Pondok Pesantren Darullughah Wadda’wa (Dalwa) dan Sidogiri di Pasuruan Jawa Timur. Pilihan atas kabupaten Pasuruan dengan Pondok Pesantren Dalwa dan Sidogiri sebagai tempat tujuan didasari atas pertimbangan bahwa Pasuruan daerah dengan aneka  ragam pesantren. Selain itu sebahagian besar adik, anak, dan ponakan serta keluarga besar lebih banyak menuntut ilmu di Pasuruan sebagai persiapan tenaga pengajar membangun pesantren Mappedeceng di Luwu Utara Sulawesi Selatan.

Selama 2 (dua) hari penulis mencoba melihat langsung perkembangan Pondok di Pasuruan yaitu Pondok Dalwa dan Sidogiri dan bermalam di Hotel Dalwa yang menjadi bagian dari pondok Dalwa tersebut. Berbagai aktivitas diikuti selama berhikmat di pondok antara lain: shalat Jumat dalam masjid pondok, ziarah ke makam pendiri Pondok Dalwa, melihat pawai 1 Muharram oleh Santri, Pembacaan Doa muharram, berkunjujung ke perpustakaan, makan bersama santri di pondok, mengunjungi santri yang sakit, diskusi model pendidikan dengan pengurus dan pengasuh pondok dan kegiatan lainnya.

Pondok Pesantren Dalwa dan Sidogiri

Dari sekian banyak pondok pesantren di Pasuruan, penulis memilih Pondok Dalwa dan Sidogiri  sebagai tempat berhikmat didasari pada pertimbangan antara lain:   

1. Sanad keilmuwan yang jelas

Perkembangan teknologi yang demikian maju, menyebabkan banyak orang atau pesantren melakukan pembelajaran secara online atau tanpa bimbingan guru yang jelas sanadnya. Belajar ilmu agama tanpa kedalaman ilmu serta sanad keilmuan yang runut dan jelas, agama bisa menjadi candu. Agama yang semula mendamaikan suasana dan memberikan solusi dalam menghadapi problematika kehidupan akan berubah citranya menjadi radikal yang sangat menakutkan.

Belajar dengan sistem sanad atau nasab keilmuan itulah yang membuat kemurnian agama Islam terjaga. Prinsip-prinsip keislaman yang kita praktikkan hari ini sama persis dengan yang diamalkan Baginda Nabi Muhammad SAW. KH Hasyim Asy’ari dalam kitabnya, Adab Ta’lim wa al-Muta’allim. Mu’adz mengatakan, “Belajarlah ilmu. Sesungguhnya, mempelajari ilmu adalah suatu kebaikan; mencari ilmu adalah ibadah; mengingatnya adalah tasbih; membahasnya adalah jihad; bersungguh-sungguh terhadap ilmu adalah pengorbanan; mengajarkan ilmu kepada orang yang tidak memiliki pengetahuan adalah sedekah.”

Orang yang belajar ilmu agama melalui media sosial tanpa guru dikhawatirkan akan menyesatkan dirinya sendiri dan lingkungan. Maka belajar agama secara otodidak, misalnya, melalui medsos sangat berbahaya. Sebab, internet adalah zona bebas. Tanpa literasi media dan wawasan agama yang baik seseorang bisa terjebak gagal paham ilmu agama. Orang bisa terjerumus dalam pemahaman-pemahaman radikal atau liberal atau sesat serta menyesatkan demikian Aang Asy’ari Alumnus Universitas al-Azhar Kairo.

2. Membumi dengan Masyarakat Sekitar

Kedua Pondok ini hidup di tengah masyarakat sekitar di daerah Raci Bangil dan Sidogiri, sehingga terjadi hubungan mutualisme (saling menguntunkan). Berbagai pertokoan dan pemondokan muncul untuk mendukung berbagai keperluan santri dan keluarganya maupun keberadaan pondok tersebut. Pondok menjadi bagian dari pemecahan masalah (problem solving) yang dihadapi masyarakat setempat, sehingga keberadaannya saling melengkapi antara satu dengan lainnya.

Berbagai intitusi Islam seperti pondok, sekolah Islam, masjid dan lainnya hendaknya mampu menjadi pemersatu umat tanpa dibatasi sekat karena perbedaan paham, sehingga mampu menjawab berbagai persoalan kehidupan umat yang berat hari ini seperti banyaknya kemiskinan umat Islam, kebodohan, kesehatan yang buruk serta minimnya sarana prasana kehidupan dan berbagai persoalan umat lainnya.

3. Memiliki Ribuan Santri

Kedua pondok ini memiliki ribuan santri baik laki-laki maupun perempuan dengan tingkat pendidikan mulai dari Madrasah (SD), Tsanawiwiyah (SMP), Ibtidaiyah (SLTA), dan Perguruan Tinggi dan dilakukan secara mondok.

Tingginya minat masyarakat dari berbagai lapisan dan daerah di Indonesia untuk menitipkan anaknya di pondok, menyebabkan pondok ini senantiasa harus melakukan pembangunan asrama untuk menampung para santri.

4. Menata Kemandirian Ekonomi

Pondok Dalwa maupun Sidogiri saat ini telah melakukan transformasi untuk kemandirian ekonomi, dengan berbagai program baik jangka pendek maupun jangka panjang. Pembangunan pesantren dengan sarana prasana lebih modern mulai dilaksanakan. Pondok Dalwa yang terletak di Raci yang sangat strategis berhadapan langsung dengan jalan kawasan industri di Bangil, juga dilengkapi dengan fasilitas hotel mewah dengan berbagai kelas kamar.

Selain itu setiap pondok yang berlokasi berbeda juga dilengkapai dengan koperasi atau toko, khusus di Dalwa Pusat dilengkapi dengan Dalwa Mart dengan dilengkapi berbagai kebutuhan pondok dan santri. Untuk mendukung sarana informasi dan pengembangan dakwah juga dilengkapi dengan TV Dalwa kabel yang dapat diakses oleh para orang tua di seluruh Indonesia dengan antena parabola. Selain itu untuk memberi makanan tambahan juga dibangun pabrik roti  dan Travel Biro sebagai sarana pendukung untuk kegiatan umrah maupun sistem tarnsportasi bagi para santri dan gurunya serta masyarakat.

Di Sidogiri dan beberapa daerah lainnya telah dibangun berbagai gerai toko untuk tempat masyarakat maupun santri membeli kebutuhan sehari-hari. Khusus kebutuhan air minum   pondok juga membangun pabrik air mineral dengan berbagai ukuran. Jaringan alumni yang tersebar luas, menjadi kekuatan potensi berkembangnya bisnis air mineral ini dengan merek Santri. Air mineral produk pondok ini bisa sejajar dengan merek merek terkenal selama ini.

Semoga dengan berhikmat ini, Pondok Pesantren yang ada saat ini mampu menjawab tantangan zaman dalam mempersiapkan generasi islami yang mempunyai kemampuan menjawab persoalan umat dan bangsa menuju peradaban yang lebih mulia dan terhormat. Selain itu juga menjadi pengalaman berharga bagi penulis dalam merintis pesantren Mappedeceng untuk melahirkan ulama dan pemimpin yang amanah. Amin.

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...