Penulis: Hasbullah Fudail

BERHIKMAT DI PONDOK DALWA DAN SIDOGIRI
Oleh Hasbullah
Fudail
Kata berhikmat sering
kita dengar diucapkan oleh orang. Berhikmat diambil dari kata dasar hikmat,
dalam kamus Indonesia hikmat adalah kebijakan atau kearifan. Hikmat itu datang
dari Tuhan, sehingga apa yang dilakukan orang tersebut sesuai dengan kehendak
Tuhan.
Moment 1 Muharram sebagai
awal penanggalan dalam kelender tahun baru Islam biasanya menjadi momentum untuk
mengevaluasi perjalanan tahun sebelumnya terhadap pencapaian berbagai target
hidup. Selain itu juga untuk menyusun dan membuat perencanaan langkah berikutnya
dalam rangka menuju masa depan yang lebih baik. Dalam beberapa tradisi di kampung
Tahun Baru Islam dibiasakan membeli perabot rumah tangga, baca doa Muharram,
pawai bersama dan berbagai acara lainnya untuk memeriahkan tahun baru Islam. Menjadi
catatan dan pertanyaan penulis, mengapa penggatian dan perayaan tahun baru
Hijriah 1 Muharram tidak semeriah dengan tahun baru Masehi?

Dalam momentum 1
Muharram 1444 tahun ini, penulis mencoba memaknainya dengan berkunjung dan
berhikmat ke Pondok Pesantren Darullughah Wadda’wa (Dalwa) dan Sidogiri di
Pasuruan Jawa Timur. Pilihan atas kabupaten Pasuruan dengan Pondok Pesantren
Dalwa dan Sidogiri sebagai tempat tujuan didasari atas pertimbangan bahwa
Pasuruan daerah dengan aneka ragam pesantren.
Selain itu sebahagian besar adik, anak, dan ponakan serta keluarga besar lebih
banyak menuntut ilmu di Pasuruan sebagai persiapan tenaga pengajar membangun
pesantren Mappedeceng di Luwu Utara Sulawesi Selatan.
Selama 2 (dua)
hari penulis mencoba melihat langsung perkembangan Pondok di Pasuruan yaitu
Pondok Dalwa dan Sidogiri dan bermalam di Hotel Dalwa yang menjadi bagian dari
pondok Dalwa tersebut. Berbagai aktivitas diikuti selama berhikmat di pondok antara
lain: shalat Jumat dalam masjid pondok, ziarah ke makam pendiri Pondok Dalwa,
melihat pawai 1 Muharram oleh Santri, Pembacaan Doa muharram, berkunjujung ke perpustakaan,
makan bersama santri di pondok, mengunjungi santri yang sakit, diskusi model
pendidikan dengan pengurus dan pengasuh pondok dan kegiatan lainnya.
Pondok Pesantren
Dalwa dan Sidogiri
Dari sekian banyak
pondok pesantren di Pasuruan, penulis memilih Pondok Dalwa dan Sidogiri sebagai tempat berhikmat didasari pada
pertimbangan antara lain:
1. Sanad keilmuwan
yang jelas
Perkembangan
teknologi yang demikian maju, menyebabkan banyak orang atau pesantren melakukan
pembelajaran secara online atau tanpa bimbingan guru yang jelas sanadnya.
Belajar ilmu agama tanpa kedalaman ilmu serta sanad keilmuan yang runut dan
jelas, agama bisa menjadi candu. Agama yang semula mendamaikan suasana dan
memberikan solusi dalam menghadapi problematika kehidupan akan berubah citranya
menjadi radikal yang sangat menakutkan.
Belajar dengan
sistem sanad atau nasab keilmuan itulah yang membuat kemurnian agama Islam
terjaga. Prinsip-prinsip keislaman yang kita praktikkan hari ini sama persis
dengan yang diamalkan Baginda Nabi Muhammad SAW. KH Hasyim Asy’ari dalam
kitabnya, Adab Ta’lim wa al-Muta’allim. Mu’adz mengatakan, “Belajarlah ilmu.
Sesungguhnya, mempelajari ilmu adalah suatu kebaikan; mencari ilmu adalah
ibadah; mengingatnya adalah tasbih; membahasnya adalah jihad;
bersungguh-sungguh terhadap ilmu adalah pengorbanan; mengajarkan ilmu kepada
orang yang tidak memiliki pengetahuan adalah sedekah.”
Orang yang belajar
ilmu agama melalui media sosial tanpa guru dikhawatirkan akan menyesatkan
dirinya sendiri dan lingkungan. Maka belajar agama secara otodidak, misalnya,
melalui medsos sangat berbahaya. Sebab, internet adalah zona bebas. Tanpa
literasi media dan wawasan agama yang baik seseorang bisa terjebak gagal paham
ilmu agama. Orang bisa terjerumus dalam pemahaman-pemahaman radikal atau
liberal atau sesat serta menyesatkan demikian Aang Asy’ari Alumnus Universitas
al-Azhar Kairo.
2. Membumi dengan
Masyarakat Sekitar
Kedua Pondok ini
hidup di tengah masyarakat sekitar di daerah Raci Bangil dan Sidogiri, sehingga
terjadi hubungan mutualisme (saling menguntunkan). Berbagai pertokoan dan pemondokan
muncul untuk mendukung berbagai keperluan santri dan keluarganya maupun
keberadaan pondok tersebut. Pondok menjadi bagian dari pemecahan masalah (problem
solving) yang dihadapi masyarakat setempat, sehingga keberadaannya saling
melengkapi antara satu dengan lainnya.
Berbagai intitusi Islam
seperti pondok, sekolah Islam, masjid dan lainnya hendaknya mampu menjadi pemersatu
umat tanpa dibatasi sekat karena perbedaan paham, sehingga mampu menjawab
berbagai persoalan kehidupan umat yang berat hari ini seperti banyaknya kemiskinan
umat Islam, kebodohan, kesehatan yang buruk serta minimnya sarana prasana
kehidupan dan berbagai persoalan umat lainnya.
3. Memiliki Ribuan
Santri
Kedua pondok ini
memiliki ribuan santri baik laki-laki maupun perempuan dengan tingkat
pendidikan mulai dari Madrasah (SD), Tsanawiwiyah (SMP), Ibtidaiyah (SLTA), dan
Perguruan Tinggi dan dilakukan secara mondok.
Tingginya minat
masyarakat dari berbagai lapisan dan daerah di Indonesia untuk menitipkan
anaknya di pondok, menyebabkan pondok ini senantiasa harus melakukan
pembangunan asrama untuk menampung para santri.
4. Menata
Kemandirian Ekonomi
Pondok Dalwa
maupun Sidogiri saat ini telah melakukan transformasi untuk kemandirian
ekonomi, dengan berbagai program baik jangka pendek maupun jangka panjang.
Pembangunan pesantren dengan sarana prasana lebih modern mulai dilaksanakan.
Pondok Dalwa yang terletak di Raci yang sangat strategis berhadapan langsung
dengan jalan kawasan industri di Bangil, juga dilengkapi dengan fasilitas hotel
mewah dengan berbagai kelas kamar.
Selain itu setiap pondok
yang berlokasi berbeda juga dilengkapai dengan koperasi atau toko, khusus di
Dalwa Pusat dilengkapi dengan Dalwa Mart dengan dilengkapi berbagai kebutuhan
pondok dan santri. Untuk mendukung sarana informasi dan pengembangan dakwah juga
dilengkapi dengan TV Dalwa kabel yang dapat diakses oleh para orang tua di
seluruh Indonesia dengan antena parabola. Selain itu untuk memberi makanan
tambahan juga dibangun pabrik roti dan
Travel Biro sebagai sarana pendukung untuk kegiatan umrah maupun sistem
tarnsportasi bagi para santri dan gurunya serta masyarakat.
Di Sidogiri dan beberapa
daerah lainnya telah dibangun berbagai gerai toko untuk tempat masyarakat
maupun santri membeli kebutuhan sehari-hari. Khusus kebutuhan air minum pondok juga membangun pabrik air mineral dengan
berbagai ukuran. Jaringan alumni yang tersebar luas, menjadi kekuatan potensi berkembangnya
bisnis air mineral ini dengan merek Santri. Air mineral produk pondok ini bisa
sejajar dengan merek merek terkenal selama ini.
Semoga dengan berhikmat ini, Pondok Pesantren yang
ada saat ini mampu menjawab tantangan zaman dalam mempersiapkan generasi islami
yang mempunyai kemampuan menjawab persoalan umat dan bangsa menuju peradaban
yang lebih mulia dan terhormat. Selain itu juga menjadi pengalaman berharga
bagi penulis dalam merintis pesantren Mappedeceng untuk melahirkan ulama dan
pemimpin yang amanah. Amin.