Penulis: Dinn Wahyudin

Ilustrasi
Oleh Dinn Wahyudin
Angin bertiup
kencang. Kapal laut Belanda berlabel De Voetboog berlabuh di Mandagaskar pada
awal Juli 1693. Diantara para penumpang antara lain Syekh Yusuf Abul Mahasin
Tajul Khalwati Al Makasari Al
Bantani beserta 49 orang pengikutnya
keturunan Melayu. Syekh Yusuf
merupakan ulama asal Gowa Sulawesi yang
di tahan Belanda dan diasingkan di tiga lokasi. Awalnya Syekh Yusuf dibuang ke
Srilanka. Kemudian dipindahkan ke Mandagaskar, dan terakhir dipindahkan ke Cape
Town Afrika Selatan.
Di setiap tempat
pengasingan, Syekh Yusuf terus membangun
kehidupan, berkarya sambil menyebarkan agama islam. Sang Ulama besar itu terus
bersosialisasi dan berdakwah untuk kemaslahatan umat. Bersama istri dan pengikutnya, Syekh Yusuf
terus beraktifitas, dan beranak pinak. Tradisi turun temurun inilah yang
diwariskan Syekh Yusuf kepada generasi berikutnya dengan membawa adat istiadat
dan budaya Nusantara sampai sekarang.
Itu lah sosok
ulama besar Syekh Yusuf, perantau tanggguh Nusantara yang walaupun diasingkan,
dikucilkan, malahan dicampakan ke negeri jauh, dia terus berkarya,
beraktifitas. Sang ulama terus berdakwah, sambil membina rumah tangga dan
menebar ajaran islam.
Banyak sosok
perantau masa lalu atau Diaspora zaman baheula, warga Nusantara yang pergi ke manca negara. Diaspora tersebut
ada yang terpaksa karena dibuang oleh penjajah Belanda. Ada pula yang karena
keinginan sendiri untuk berniaga dan mengharap kehidupan yang lebih baik.
Jejak budaya
melayu tersebut dengan tradisi islam masih bisa dilihat dan diwariskan kepada
generasi berikutnya sampai sekarang.
Di salah satu
kawasan Kota Cape Town misalnya, ada pemukiman melayu dengan budaya melayu dan
beragama Islam. Di pinggiran kota Cape Town Afrika Selatan, ada kawasan
pemukiman yang disebut Macassar Faure atau Kampung Makasar. Hal ini merujuk
pada jejak Syeh Yusuf dan keturunannya yang dikenal dengan Cape Malay dengan
ciri kebudayaan dan tradisi Nusantara yang masih terbina. (Hutapea, 2016).
Contoh lain
perantau global Nusantara juga bisa dilihat di beberapa negara ASEAN, dan
belahan dunia lainnya. Di Malaysia misalnya, banyak perantau Nusantara yang
sudah bermigrasi ke Malaya sejak beberapa abad lalu. Suku Minang tercatat dalam
sejarah Malaysia yang membentuk salah satu negara bagian yaitu Negeri Sembilan.
Banyak warga Malaysia yang leluhurnya berasal dari Sumatera Barat. Bila ada
kesempatan berwisata ke Malaysia, datanglah ke kota Seremban. Di kota kecil
yang asri tersebut banyak dibangun Rumah Gadang yang menjulang serasa kita
berada di Ranah Minang.
Suku Bugis
Sulawesi Selatan juga dikenal sebagai perantau ulet. Warga asal suku Bugis yang
sejak dua abad lalu merantau ke negara bagian Johor Malaysia. Mereka berniaga,
beranak pinak dan berkawin silang dengan bangsawan Johor. Jangan kaget juga di antara
bangsawan tersebut ada yang campuran
Bugis dan Johor. Salah satunya Mantan Perdana Menteri Malaysia Najib
Razak.
Diaspora politik
Dalam diaspora Indonesia,
banyak juga warga Indonesia yang bermigrasi dengan alasan politik. Di Belanda misalnya, saat ini
sekitar 400.000 penduduk keturunan Indonesia
memilih bermukim di Negeri Kincir Angin ini. Di antara mereka, umumnya
warga Maluku yang berasal dari keluarga
bekas serdadu Koninklijk Netherland
Indiche Leger (KNIL) atau Tentara Kerajaan Belanda.
Di belahan Bumi
lain, sejak akhir abad 19, banyak warga asal Jawa yang bekerja sebagai buruh di Suriname Amerika Latin Pemerintah
Kerajaan Belanda sejak tahun 1890 - 1939 telah mengirimkan 33.000 orang tenaga
kerja asal Jawa ke Suriname. (Wikipedia, 2020).
Seiiring dengan
waktu, dan perubahan politik negara Suriname, warga Suriname asal Indonesia
tercatat sebanyak 71 orang atau sekitar 18 persen dari total warga Suriname.
_Wong Jowo_ini beranak pinak, berkeluarga dan tetap melestarikan budaya dan
adat istiadat leluhurnya dengan suasana jawa yang kental.
Edward Dew (2010)
dalam The Dufficult Flowering of
Suriname, mengilustrasikan peran etnis Jawa dalam mempersatukan Surinam
yang meniliki etnis beragam. Sejak
Suriname merdeka pada tahun 1975, muncul
beberapa partai politik (political party) bercirikan khas Indonesia. Antara
lain Partai Pendawa Lima, dan Partai Pertjajah Luhur. Tercatat juga para
politisi parlemen (DPR) Suriname asal Indonesia, sebanyak 68 orang dan mereka
yang pernah menjadi Menteri sebanyak 6 orang. Wong Jowo yang menjadi menteri
antara lain Menteri Dalam Negeri Drs.Soewarti Moestadja, Menteri Pendidikan Mr.
Raymon Sapoen.
Itulah para
perantau atau diaspora Indonesia. Mereka para perantau yang meninggalkan tanah kelahirannya dengan
ragam alasan. Ada yang karena dipaksa atau diasingkan. Ada karena alasan
politik, dan ada yang atas inisiatif sendiri untuk menyambut masa depan yang
lebih baik.
Dalam pandangan
Islam, seperti tertulis dalam kitabullah Al Quran Surah Al Jumu'ah 10: fa izaa
qudiyatis salatu fantasyiru fil ardi wabtagu min fadlilahi wazukurullaha
kasiiral la'alakum tuflihun. Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaran
lah kamu di muka Bumi; dan carilah karunia Allah sebanyak banyaknya supaya kamu
beruntung.
Dua kata kunci
fantasyiru fil ardi (bertebaran di muka Bumi) di seluruh penjuru dunia, dan
kata la'allakum tuflihun (agar kamu beruntung) untuk mendapat keselematan dunia
akherat.
Aamiin Ya Robbal
Alamiin.