Subtansi papajar, tradisi atau nilai

Penulis: Riswan Safari, S.Pd., M.M.

Dibaca: 37 kali

Riswan Safari, S.Pd., M.M.

Oleh Riswan Safari, S.Pd., M.M.

(Guru SMKS PGRI 1 Sukabumi)

 

Munggahan adalah tradisi masyarakat Islam suku Sunda untuk menyambut datangnya bulan Ramadan yang dilakukan pada akhir bulan Sya'ban (satu atau dua hari menjelang bulan Ramadan). Bentuk pelaksanaannya bervariasi, umumnya berkumpul bersama keluarga dan kerabat, makan bersama (botram), saling bermaafan, dan berdoa bersama. Selain itu, ada pula yang mengunjungi tempat wisata bersama keluarga, berziarah ke makam orang tua atau orang saleh, atau mengamalkan sedekah munggah (sedekah pada sehari menjelang bulan puasa).[1]

Dengan papajar/munggahan keluarga bia membangun komunikasi instensif di antara anggota keluarga, jalinan silaturahmi yang tercipta semakin memperat hubungan psikologis satu dengan yang lain. Sehingga keharmonisan keluarga tercipta dengan sendirinya. Wajar kalau kemudian papajar dijadikan sebuah momentum yang bersifat kebiasaan bagi sebagian masyarakat Indonesia di akhir bulan syaban menjelang bulan Ramadan. Karena keluarga sendiri untuk menciptakan peluang untuk berkumpul secara utuh agak sulit, makanya papajar dijadikan media bagi mereka untuk berkumpul dan bercengkrama.

Papajar sendiri kadang dilakukan oleh sekelompok atau komunitas. Hal ini dilakukan untuk membangun sinergistias kelompok yang bersangkutan, sehingga tercipta ikatan batin yang kuat antara satu dan yang lainnya. Penguatan konsolidasi antaranggota kelompok melalui papajar menjadi perhatian sendiri bagi pimpinan kelompok atau komunitas. Di tengah kesibukan anggota kelompok/komunitas tersebut papajar menjadi media yang tepat untuk melakukan koordinasi dan konsolidasi antara anggota, supaya mereka bisa membangun ikatan batin yang lebih mendalam di tengah keberagaman dalam komunitas yang bersangkutan.

Dalam perkembangannya ketersumbatan komunikasi dalam anggota keluarga, kelompok atau komunitas kadang terjadi, karena munculnya berbagai permasalahan. Sehingga perlu adanya penyegaran suasana untuk mengembalikan keutuhan dan keterikatan di antara mereka.

Dengan melaksanakan papajar/munggahan menjadi sarana efektif untuk membangun kembali keutuhan keterikatan dan keharmonisan dia antara anggota mereka.

Dengan papajar konsolidasi akan terbangun dengan baik, walaupun sifatnya rekreasi tapi papajar bisa memberikan kontribusi yang cukup baik untuk terciptanya kesolidan satu dengan yang lain dalam kelompok itu. Kadang di tengah rekreasi itu dilaksanakan berbagai permainan yang menyegarkan dan lebih cenderung hiburan sehingga permasalahan yang terjadi hilang dengan sendirinya.

Inilah sebenarnya hal yang paling mendasar dalam proses papajar yang sering dilakukan sebagain besar masyarakat Indonesia, maka jadikan papajar sebagai momentum untuk memperbaiki hubungan manusia di antara anggota keluarga, kelompok ataupun komunitas.

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...