Goresan Tangan vs Mesin Ketik vs Gawai: Personal Branding Literasi Menaklukan Media

Penulis: Yoni Haris Setiawan

Dibaca: 65 kali

Aktivitas Literasi Penulis

Goresan Tangan vs Mesin Ketik vs Gawai:

Personal Branding Literasi Menaklukan Media

Penulis: Yoni Haris Setiawan

(Trainer dan Motivator Edukasi Literasi Quruta Indonesia-

Pengurus Pusat Lembaga TEMALI QM)



 

Di era serba digital saat ini, anehnya keluhan sulit menulis justru massal terjadi. Padahal di masa tulisan tangan dan mesin ketik dengan segala keterbatasan fisik, naskah perjuangan yang mengedukasi publik subur bertebaran di media cetak. Kini, saat gawai super canggih sudah di dalam genggaman dan internet menyebar di setiap titik, mengapa mentalitas literasi kita justru mandeg di zona nyaman?


 

BEKASI.beritadisdik.com. - KEKELIRUAN terbesar kita hari ini adalah terjebak pada hiasan bahasa yang rumit dan melupakan esensi terdalam dari literasi itu sendiri sebagai alat perjuangan yang jujur. Dahulu, ruang koran harian adalah benteng eksklusif yang sangat sulit ditembus penulis pemula maupun senior karena keterbatasan halaman cetak. Kepenulisan seolah hanya milik jurnalis profesional atau wartawan resmi media, jauh sebelum adanya era warganet (netizen) yang bebas bersuara seperti sekarang ini.

 

Para pejuang tinta masa itu harus memeras keringat dengan pensil dan pulpen, serta wajib menguasai tulisan stenografi (sistem penulisan cepat menggunakan simbol khusus pengganti frasa). Proses pengiriman fisik via pos memakan waktu berhari-hari, sedangkan telegram pun kerap terlewatkan redaksi. Naskah wajib melewati meja sortir yang sangat ketat karena ketentuan ilmiah dan standar kaku dari para redaktur media.

 

Masa sulit itu justru menempa penulis non-wartawan bertransformasi menjadi tokoh pergerakan lokal, nasional, hingga dunia. Saat ditolak harian umum, daya inisiatif mereka bangkit melahirkan gerakan media alternatif (underground) atau gerakan samizdat (taktik penerbitan rahasia mandiri untuk melawan kontrol media arus utama). Secara gerilya, mereka memperbanyak tulisan lewat mesin stensil (mesin menggandakan dokumen dengan kertas stensil) untuk ditempel di dinding ruang publik.

 

Zaman lalu bergerak menuju mekanisasi penulisan saat ilmuwan muslim abad ke-12, Ibnu Ismail Al-Jazari dari Al-Jazira (kini Cizre, Turki), menemukan sistem tuas penggerak. Prinsip tuas ini berabad-abad kemudian diadopsi Barat menjadi mesin ketik komersial Christopher Latham Sholes pada abad ke-19. Sholes, jurnalis dan editor asal Amerika Serikat, menciptakan susunan papan ketik QWERTY agar tuas besi mekanis tidak saling bertabrakan dan macet ketika penulis mengetik cepat.

 

Namun, mesin ketik saat itu sangat eksklusif, mahal, dan menuntut keahlian mengetik 10 jari. Hambatan teknis berlapis karena kertas sangat berharga; salah beberapa kalimat berarti harus membuang kertas mahal dan mengetik ulang semuanya dari awal tanpa mengeluh. Bising tuas besi menegaskan bahwa pejuang tinta tidak akan berhenti melawan ketidakadilan demi informasi kebenaran sampai ke publik, sebuah nilai perjuangan yang gagal diterjemahkan penulis manja abad ke-21.

 

Kini, keluhan manja seperti "Aduh, sulit banget menulis!" . “Aduh sibuk, tidak ada waktu untuk literasi!” justru massal terjadi. Saat peradaban bergerak linear dari Society 1.0 (era berburu/pahat batu), Society 2.0 (era pertanian/pena tinta), Society 3.0 (era industri/mesin ketik), Society 4.0 (era informasi/laptop), hingga kini menyentuh Society 5.0 yang digagas negara Jepang. Di era Society 5.0 ini, alat tulis telah berevolusi total menjadi handphone atau gawai pintar dalam genggaman, tablet, hingga perintah suara berbasis kecerdasan buatan (AI).

 

Sialnya, di tengah kemudahan ini, mentalitas literasi kita justru stuck. Sentuhan gawai sudah menggenggam keseharian mulai dari bayi hingga emak-emak, namun hanya melahirkan konsumen konten yang pasif, bukan produsen gagasan yang solutif. Ironisnya, tombol QWERTY di layar gawai yang digerakkan otak sistem Algoritma temuan ilmuwan muslim matematika legendaris Muhammad bin Musa Al-Khawarizmi asal Khwarazm (kini wilayah Khiva, Uzbekistan) ini justru sering disalahgunakan demi mengejar popularitas murah atau pencitraan sesaat.

 

Kemudahan tombol backspace membuat kita manja, padahal keterbatasan alat tradisional terdahulu terbukti mampu melahirkan mahakarya fenomenal  seperti manuskrip, kitab-kitab legendaris berjilid-jilid. Saat pintu ekspresi terbuka lebar di titik termudah sejarah manusia ini, bagi kita yang masih mandeg, bermalas-malasan, dan tetap santai di zona nyaman tanpa empati kemanusiaan, ingatlah bahwa infrastruktur Gerakan Literasi Nasional, Sekolah, Keluarga, hingga Masyarakat telah meluncur luas didukung media sosial tanpa sekat.

 

Masih mengeluh sulit menulis? Buang saja handphone kita! Masih beralasan tidak ada waktu? Ingat, napas kita terbatas. Inilah momentum melahirkan personal branding (membentuk--membangun citra diri) yang  literasi murni sebagai produsen informasi yang solutif, bukan pemburu popularitas dan pencitraan serta komersialitas.

 

Manfaatkan gawai untuk mengukir rekam jejak kemakrufan digital yang menyejukkan publik. Ayo bangkit, bangun peradaban dengan literasi yang mengedukasi, menyebar aspirasi, dan menginspirasi; karena kitalah masyarakat yang hebat, bermartabat, literat! Saatnya menaklukan media sosial dengan karya literasi kita.

 

#PelanjutRisalahPeradabanLiterasi

#JelajahNusantaraBumikandanTebarkanLiterasi

#SalamLiterasiIndonesiaBerkarya

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...