LELAKI SEJATI BERANI MENULIS

Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang Kab. Bogor)

Tulis apa yang kamu lakukan dan lakukan apa yang kamu tulis, kalimat itu sangat sering kita dengar dan kita jumpai di tulisan tokoh-tokoh yang menginspirasi. Tapi kalimat itu juga bisa kita ubah menjadi “tulis apa yang kamu pikirkan dan pikirkan apa yang akan kamu tulis”. Kalimat-kalimat ini yang mendorong penulis untuk menjadikan menulis sebagai hobi utama. Selama ini jika ada isian yang menyangkut hobi selalu membuat bingung penulis, sebab hampir tidak ada hobi yang pasti dan ditekuni. Sekarang sudah berniat dalam hati akan menjadikan menulis sebagai hobi yang mengasyikkan.

Menulis adalah mesin waktu peradaban yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini, sehingga keduanya bisa terangkai menjadi sebuah pelajaran dan gagasan baru untuk masa depan. Menulis bukanlah hal yang sulit untuk dilakukan, walaupun di awal terasa berat dan menantang. Tapi yakinlah bahwa setiap orang dibekali dengan ketrampilan menulis sebagaimana orang dibekali dengan ketrampilan berbicara dan membaca. Berani menulis berarti berani bertanggung jawab, jika kita seorang lelaki dan kita berani menulis berarti kita lelaki bertanggung jawab. Lelaki sejati berani menulis.

Berbeda dengan membaca, menulis merupakan keterampilan yang memerlukan lebih besar energi dan lebih banyak anggota tubuh yang terlibat. Membaca hanya perlu indera penglihatan (mata) dan atau lisan untuk mengucapkannya, walaupun tidak setiap membaca harus disuarakan. Orang tunanetra bisa membaca dengan huruf braile tentunya, tapi tidak bisa menulis. Menulis lebih mengundang risiko dibanding membaca. Bisa jadi ada kritikan, cacian, penolakan dan reaksi-reaksi negatif lainnya. Tapi semuanya membuat kita, para penulis menjadi semakin termotivasi untuk mencari ilmu, dengan banyak membaca pastinya. Jadi penulis bukan hanya menulis dan mengabaikan membaca. Tapi penulis adalah orang yang menuliskan ilmu dan pemikiran yang ia dapat dari membaca, baik membaca Al-Qur’an, hadits, tulisan-tulisan tokoh maupun membaca alam sebagai ayat kauniah.

Menulis memanjangkan umur, kalimat tersebut sering juga penulis dengar. Walaupun bukan Panjang umur secara harfiah tapi panjang umur dilihat dari keberkahannya. Beberapa orang memahami secara literal bahwa umur yang baik adalah umur panjang yang penuh dengan kebaikan. Pemahaman ini memang tidak salah, hanya belum akomodatif terhadap fakta bahwa banyak orang saleh tidak berumur panjang. Orang-orang seperti ini meskipun tidak berumur panjang, namun amal-amal kebaikannya sangat banyak. Beberapa di antara mereka amal kebaikannya setara atau bahkan ada yang memelibihi mereka yang berumur panjang.

Contoh beberapa orang saleh yang tidak berumur panjang namun amal kebaikannya terbukti sangat banyak dan dapat dirasakan oleh masyarakat luas.

Di antaranya adalah Imam Syafií rahimahullah yang wafat dalam usia 54 tahun. Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali wafat dalam usia 55 tahun. Al-Imam al-Quthub as-Syarif Abdullah bin Abu Bakar Al-Aydrus al-Alawi wafat dalam usia 54 tahun. Khalifah Umar bin Abdul Aziz wafat dalam usia kurang dari 40 tahun. Imam Nawawi wafat dalam usia kurang dari 50 tahun. Jadi sebaik-baik umur adalah umur yang diberkati Allah subhanu wata’la.

Dari beberapa tokoh yang umurnya secara harfiah pendek tapi masih terasa manfaatnya sampai sekarang adalah dikarenakan mereka memiliki karya-karya tulisan. Karya-karya Imam syafi’I, Imam Al-Ghazali dan Imam Nawawi masih dijadikan rujukan umat Islam hingga saat ini. Jasad mereka sudah wafat, namun Namanya masih hidup hingga saat ini. Sungguh sangat sulit dan sepertinya mustahil kitab isa menyamai mereka. Tapi paling tidak ada inspirasi yang kita ambil dari jalan yang mereka tempuh, yakni menulis. Kitab-kitab yang mereka tulis dan kita baca sebagai rujukan akan menuliskan tanpa henti pahala yang tak terhitung untuk mereka, insya Allah.

Sungguh Allah Subhanahu wata'ala telah memerintahkan kita untuk membaca juga menulis di aurat pertama yang Allah Subhanahu wata'ala turunkan melalui malaikat jibrik kepada Nabi Muhammad shalallaahu ‘alaihi wasalam. Iqra’ bismi rabbikalladzii khalaqa ‘bacalah dengan nama Tuhanmu yang mencipta (ayat 1). Khalaqal insaana min ‘alaqin ‘yang telah menciptakan manusia dari ‘alaq’ (ayat 2). Iqra’ warabbukal akram ‘bacalah dan Tuhanmu Mahamulia’ (ayat 3). Ayat ini mengulang perintah membaca. Alladzii ‘allama bilqalam ‘yang mengajar manusia dengan pena’ (ayat 4). ‘Allamal insaana maa lam ya’lam ‘yang mengajar manusia apa yang belum diketahui (manusia)’ (ayat 5). Pada kedua ayat ini, dapat dipahami bahwa Allah Subhanahu wata'ala mengajarkan dengan pena, mengajarkan tulisan, mengajari manusia tentang hal-hal yang telah diketahui sebelumnya dan Allah Subhanahu wata'ala  pun mengajari manusia, tanpa pena, apa yang belum manusia ketahui sebelumnya.

Wallahu a’lam