Penulis: Dudung Nurullah Koswara

Dudung Nurullah Koswara
Oleh Dudung
Nurullah Koswara
(Praktisi
Pendidikan)
Umat Islam
berpuasa satu bulan penuh di setiap bulan suci Ramadan. Setiap ritual dan
ibadah selalu punya makna, maksud, dan substansi. Salat saja terkait upaya
menjauhkan diri dari sifat keji dan munkar. Termasuk semua ritual dan ibadah
punya maksud esensial terkait bagaimana seorang Hamba dalam berkehidupan agar
lebih baik.
Termasuk puasa
“formal” satu bulan umat Islam adalah punya maksud. Setidaknya maksud puasa
satu bulan adalah wajib memberi makna pada 11 bulan kemudian. Percuma puasa,
haji, salat, dan segala jenis ritual bila tidak korelatif pada akhlak
keseharian kita. Ritual mudah dilakukan namun pascaritual apakah esensi,
substansi, makna, dan akhlak baik bisa diraih?
Menghubungkan
puasa, salat, haji, dan berbagai ritual dengan akhlak baik dalam keseharian
kita tak mudah. Bukankah sejumlah muslim yang taat ritual (haji, salat, puasa
dan umrah) masih banyak yang tergoda dan terjerat godaan duniawi? Faktanya
banyak di antara kita yang ritualnya baik tapi aktualisasi hidupnya tak baik.
Bila kita berpuasa
satu bulan dan mampu berpuasa subtatif yakni mempraktikkan apa yang menjadi
mental puasa di 11 bulan kemudian tentu wow. Ibarat ungkapan salat di luar salat.
Salat setiap saat dilakukan pada waktunya dan “bersalatlah” di luar salat
dengan melakukan ibadah sosial yang baik. Salat adalah puncak zikir bagaimana
kita berkomunikasi dengan Tuhan secara personal.
Hasil komunikasi
dengan Tuhan tentu mendapatkan “pencerahan”. Pencerahan itu hendaknya menjadi
komitmen diri dengan Tuhan bahwa kita akan melaksanakan apa yang dikomitmenkan
dengan Tuhan saat shalat. Termasuk saat kita menjalankan ibadah puasa. Tentu
ada komitmen kita dengan Tuhan. Esensi dan substansi ritual wajib menjadi
“manuver” hidup kita saat berada di luar dimensi ritual.
Jangan sampai kita
puasa hanya dapat gaya doang. Hanya dapat nuansanya saja. Hanya dapat makan
bareng atau buka bareng saja. Hanya dapat haus dan lapar saja. Tapi minus
meraih substansi dari puasa itu sendiri. Jangan sampai bulan suci Ramadan itu
tujuannya adalah mudik, baju baru, mobil baru, dan hal-hal baru duniawi tapi
bukan hal-hal baru terkait mentalitas.
Hampir semua orang
bisa berpuasa bahkan non muslim pun pada puasa. Namun apakah puasa kita mampu
menaikkan derajat karakter kita sebagai manusia yang harus bertransformasi
lebih baik dari waktu ke waktu? Apakah makan minum, puasa kita menggiring pada
perbaikan diri kita. Atau hanya menggiring pada berat badan tubuh kita. Atau
hanya menggiring lapar dan haus saja? Tentu tidak! Harusnya tidak demikian!
Semoga ritual kita
tidak menjadi “gaya”. Gaya hidup dan budaya semata. Bahkan semoga kita tidak
menjadi entitas “Pengabdi Syeitan” yakni
orang-orang yang taat beritual namun tujuannnya hanya untuk gaya diri, kepuasan
diri sendiri, dan mendapatkan sanjungan dari orang lain. Bukan menebarkan
keberkahan, bantuan, dan memuliakan orang lain. Ritual dijadikan gaya hidup
sementara sesama tetangga yang membutuhkan pertolongan terabaikan, diabaikan.
Para pengabdi Syeitan
itu menurut Prof. Dr. KH. Mustafa Ali Yaquf di antaranya adalah orang yang
berhaji. Ini satu lontaran pemikiran yang sangat menampar kita semua. Tulisan
KH Musatafa Ali Yaquf berjudul "Haji Pengabdi Setan" dimuat di
majalah Gatra edisi 16 Januari 2006. Tulisan ini mengkritik para jamaah haji
Indonesia. Mari kita simak tulisan Beliau di bawah ini.
"Ayat mana
yang menyuruh kita melaksanakan haji berkali-kali, sementara kewajiban agama
masih segudang di depan kita? Apakah haji kita itu mengikuti Nabi SAW? Kapan
Nabi SAW memberi teladan atau perintah seperti itu? Atau, sejatinya kita
mengikuti bisikan setan melalui hawa nafsu agar di mata orang awam kita disebut
orang luhur? Apabila motivasi ini yang mendorong kita, berarti ibadah haji kita
bukan karena Allah, melainkan karena setan."
"Jam terbang
iblis dalam menggoda manusia sudah sangat lama. Ia tahu betul apa kesukaan
manusia. Iblis tidak akan menyuruh orang yang suka beribadah untuk minum khamr.
Tapi, Iblis menyuruhnya, antara lain, beribadah haji berkali-kali. Ketika
manusia beribadah haji karena mengikuti rayuan iblis melalui bisikan hawa
nafsunya, saat itu tipologi haji pengabdi setan telah melekat padanya."
Dalam tulisan
sebelumnya Saya menulis tentang “berlebihan” adalah hal yang negatif, termasuk
dalam ibadah sekali pun. Berlebihan disukai Syeitan! Mari sahabat semua di
setiap ritual kita termasuk puasa 1 bulan, substansinya dapat kita tangkap
untuk puasa di 11 bulan kemudian. Puasa
formal 1 bulan dan puasa subtantif 11 bulan kemudian. Merasakan haus dan lapar orang
miskin sebaiknya melekat di 11 bulan. Rentang 11 bulan adalah rentang rasa
peduli dan berbagi buah esensi puasa Ramadan.