Melalui Pengawas Humanistik, Pendidikan Bangkit

Oleh Ahmad Jawahir, S.Pd.

(Guru SMAN 1 Babakan Kabupaten Cirebon/Komunitas Cinta Indonesia/KACI #PASTI BISA#)

Saya memulai tulisan ini dengan dua penggalan cerita yang saya alami dan terjadi di sekolah tempat saya bertugas.

Pertama, kejadian dalam suatu kegiatan pelepasan yang diselenggarakan di akhir tahun pelajaran. Acara pokok dalam kegiatan tersebut adalah acara seremonial serah terima peserta didik tahun terakhir dari dan oleh pihak sekolah kepada wakil orang tua. Acara tambahan, namun paling seru, ditunggu dan seperti sudah menjadi keharusan, adalah pentas seni. Sebuah band wakil dari Kelas XII IPS mendapat giliran tampil sebagai selingan antara acara satu dan lainnya. Laiknya sebuah grup musik, selain memiliki vocalist, juga ada guitarist, basist, pianist dan drummer. Membawakan sebuah lagu rock, tidak ada yang istimewa dengan band tersebut. Cuma band amatir anak sekolahan, dengan vokal teriak-teriak dan musik yang berisik. Tapi keadaan biasa tidak berlangsung lama, ketika sang gitaris mulai mengambil momennya. Dengan kelincahan jemarinya memetik, menotol, menekan dan menggesek senar gitar, menyuguhkan melodi mendayu-dayu, meraung, menjerit dan melengking sampai pada klimaksnya. Yang membuat tidak wajar adalah bukan tekniknya mememainkan gitar. Melainkan reaksi sosok Guru Seni Musik yang duduk di deretan paling depan. Sebelumnya sempat ada kasus, Guru tersebut tidak mau memberikan nilai sama sekali karena anak pemain gitar tersebut tidak kunjung bisa dan serius memainkan alat musik suling. Hampir-hampir tidak diluluskan karena nilai Seni Budaya kosong. Berkat desakan dari teman-teman guru lah, akhirnya nilai diberikan walaupun dengan sikap tidak ikhlas. Itu pun nilai pas-pasan, sama dengan KKM (Kriteria Ketuntasan Minimal).

Kasus kedua adalah persepsi guru ketika ada jadwal supervisi dari Pengawas Sekolah. Macam- macam sikap yang ditunjukkan guru mendengar kabar bahwa Pengawas akan memberikan pembinaan. Sikap yang diberikan umumnya reaktif-negatif. Ada yang mengumpat, menggerutu; ada yang gugup bahkan ketakutan; ada yang berjanji akan memberikan sanggahan ketika disalahkan; ada yang mengatakan pasrah saja. Dan benar saja, ketika Pengawas tersebut datang berbagai reaksi muncul dari para guru. Ada yang pergi menghindar dengan alasan tidak bisa meninggalkan kelas; ada yang menunjukkan muka kecut, tidak peduli, tidak mau menyapa dan berjabat tangan; ada yang beraut muka memelas siap mengalah; ada juga yang sudah menyiapkan amunisi untuk menyerang balik.

Dua kasus di atas tidak berdiri sendiri-sendiri dan tidak secara kebetulan memiliki kesamaan. Satu dan lainnya, melainkan, saling berhubungan. Pada kasus pertama, guru memaksakan kompetensi bermain alat musik suling pada siswa yang kurang memiliki bakat dan minat pada kompetensi tersebut; sementara fakta bahwa siswanya tersebut berbakat dan berminat dalam bermain gitar terabaikan. Kasus ini terjadi karena guru sendiri belajar dalam proses seperti pada kasus kedua. Guru melalui proses penilaian dan supervisi bukan sebagai pembelajaran itu sendiri (assesment as learning) melainkan sebagai penghakiman atas kesalahan-kesalahannya.

Kita bisa mengambil beberapa catatan dari kasus-kasus tersebut. Pertama, pembelajaran yang terjadi dalam tekanan psikologis yang tidak menguntungkan. Sehingga menimbulkan sikap kaku, khawatir, tidak percaya diri, tidak suka, tidak peduli, berontak dan frustasi. Kedua, keadaan yang cenderung emosional ini diakibatkan dari proses komunikasi yang masih satu arah (one-way communication), yaitu komunikasi monologis yang mengutamakan superioritas dari guru ke murid dan dari pengawas ke guru. Guru dalam kasus pertama dan pengawas pada kasus kedua terkesan ingin dilayani, memaksakan kehendak, anti-dialogis dan menganggap sama semua peserta didik/guru. Dan peserta didik/guru dituntut untuk bersikap normatif saja, taat perintah dan tidak kritis. Ketiga, bahwa pelaku-pelaku pendidikan kita selama ini belum berorientasi pada karakteristik dan potensi peserta didik; belum mengedepankan pembelajaran yang demokratis melalui komunikasi yang dialogis; dengan kata lain pendidikan kita belum berproses secara humanis, yaitu pendidikan yang memanusiakan semua pihak yang terlibat dalam kegiatan pendidikan.

Belajar dari keadaan di atas, pendidikan kita sudah seharusnya lebih menguatkan lagi pendekatan humanistik. Dan ini sangat sejalan dengan gagasan Mas Menteri yang dikenal dengan “Merdeka Belajar.”

Pendidikan Humanistik

Aloni (2014) menjelaskan tentang pendidikan humanistik. Yaitu pendidikan yang mengutamakan pengembangan, kesejahteraan dan martabat manusia sebagai akhir dari seluruh pemikiran dan tindakan utamanya. Pemikiran dan tindakan ini melebihi batas dari cita-cita dan nilai-nilai agama, ideologi dan kebangsaan. Pendidik humanistik berkomitmen untuk memanusiakan peserta didik dengan semangat kebebasan berpikir, otonomi moral dan demokrasi keberagaman. Mereka berusaha membebaskan peserta didik dari belenggu kebodohan, keinginan sesaat, prasangka, isolasi diri dan pengetahuan yang keliru. Mereka memberdayakan peserta didik untuk mengaktualisasikan potensi-potensi manusiawinya dan menjalani kehidupan mandiri, berkecukupan dan mencukupi.

Menurut Aloni, pendidikan humanistik bertujuan agar peserta didik mampu menjadi: 1) individu yang secara mandiri dan otentik menyadari akan potensi yang dimilikinya, 2) warga negara yang ikut andil dan bertanggung jawab dalam demokrasi, dan 3) umat manusia yang kaya dan sempurna melalui keterlibatannya yang penuh makna dan konstruktif dalam pencapaian kolektif kebudayaan manusia. Menurut Romo Mangun (dalam Syafei, 2019), tujuan pendidikan humanistik untuk mempersiapkan setiap orang mampu mengambil tangggung jawab atas kehidupannya, memberdayakannya sehingga mampu membuat keputusan-keputusan yang tepat, sehingga mampu menentukan arah hidupnya.

Supervisi Pendidikan

Secara etimologi “supervisi” berasal dari kata “super” dan “vision” yang masing-masing kata itu berarti “atas” dan “penglihatan.” Secara semantik, supervisi adalah pembinaan yang berupa bimbingan atau tuntunan ke arah perbaikan situasi pendidikan pada umumnya dan peningkatan mutu belajar dan mengajar pada khususnya (Kemendikbud, 2018).

Dilihat dari subjeknya, supervisi pendidikan terdiri dari supervisi yang dilakukan oleh kepala sekolah dan oleh pengawas sekolah. Kepala sekolah harus memiliki kompetensi dan melaksanakan tugas pengawasan pembelajaran (Permendikbud No.12 Tahun 2007, Permen PAN & RB No. 21 Tahun 2010). Pengawasan yang dimaksud adalah supervisi pembelajaran, yaitu serangkaian kegiatan untuk membantu guru mengembangkan kemampuannya mengelola proses pembelajaran untuk mencapai tujuan pembelajaran. Melalui supervisi pembelajaran kepala sekolah dapat menilai dan memberikan pembinaan untuk meningkatkan kualitas proses pembelajaran. Tahap-tahap supervisi kepala sekolah terhadap guru mulai dari perencanaan perangkat pembelajaran, dilanjut ke pelaksanaan pembelajaran, diikuti refleksi, dan diakhiri dengan penyusunan rencana tindak lanjut (Kemendikbud, 2017).

Pengawasan juga merupakan kompetensi yang harus dimiliki sekaligus tugas yang harus dilakansanakan oleh pengawas sekolah (Permendikbud No. 12 Tahun 2007, Permen PAN & RB No. 21 Tahun 2010). Pengawasan yang dimaksud adalah supervisi akademik dan supervisi manajerial. Pengawasan akademik merupakan tugas pengawas sekolah yang berkenaan dengan pelaksanaan tugas pembinaan, pemantauan, penilaian, dan pembimbingan dan pelatihan profesional guru pada aspek kompetensi guru dan tugas pokok guru. Pengawasan manajerial merupakan tugas pengawas sekolah yang meliputi kegiatan pembinaan, pemantauan, penilaian, serta pembimbingan dan pelatihan profesional kepala sekolah dan tenaga kependidikan lain pada aspek pengelolaan dan administrasi sekolah yang terkait langsung dengan peningkatan efisiensi dan efektivitas sekolah dalam mendukung terlaksananya proses pembelajaran. (Kemdikbud, 2017).

Supervisi Melalui Komunikasi Dialogis

Agar pendidikan humanistik dapat terimplementasikan, supervisinya harus dimulai dengan pendekatan humanistik pula. Freire (dalam Firdaus and Mariyat, 2017) menawarkan tiga metode dalam pendekatan humanistik, salah satunya adalah komunikasi dialogis. Hal ini sejalan dengan pemikiran Romo Mangun (dalam Syafei, 2019), yang menginginkan selain membangun kemampuan berpikir kreatif, bersikap terbuka dan toleran, juga berkomunikasi secara dialogis. Walaupun metode yang dimaksud adalah metode pembelajaran guru-siswa di kelas, sebaiknya supervisors, baik kepala sekolah maupun pengawas sekolah, menginisiasi pengunaan metode ini. Yaitu metode yang menciptakan situasi dan kondisi yang memberi harapan, yang memberi bantuan, yang memberi fasilitasi dan yang berorientasi pada tumbuhnya semua orang (P.J.Beatty, 2001).

Sebagaimana telah dijelaskan di atas pengawas sekolah memberikan supervisi akademik kepada guru dan supervisi manajerial kepada kepala sekolah dan tenaga administrasi sekolah. Dengan metode dialogis, pengawas sekolah hendaknya memiliki tujuh karakter yang disarankan oleh P.J.Beatty (2001) berikut.

1.         Memberikan perhatian tanpa syarat, yaitu menghargai guru dengan membantunya menjadi yang dia mampu sebagai individu.

2.         Menebarkan rasa cinta, yaitu sesuatu yang alami tidak mengada-ada, menerima guru apa adanya.

3.         Mau berkomunikasi, yaitu mau membuka diri dengan semua guru.

4.         Jujur dalam menampilkan dirinya, yaitu lebih mengembangkan diri daripada berpura- pura merasa senasib dengan guru.

5.         Merespon secara empatik, yaitu punya kemampuan menerima sudut pandang guru yang mungkin berbeda dengannya.

6.         Membangun kesetaraan yang realistis dalam berkomunikasi, yaitu memandang guru satu dan yang lainnya sebagai peribadi yang unik dan berbeda, bukan sebagai objek yang bisa dimanipulasi dan dieksploitasi.

7.         Selalu hadir, yaitu melibatkan dirinya dalam kesulitan guru, bersedia dan tidak menyulitkan ketika dibutuhkan.

Sebagai penutup, mari kita bangkitkan pendidikan kita, mulai dengan menjadi guru yang dialogis ketika berkomunikasi dengan peserta didik. Berharap kelak menjadi pengawas yang humanistik yang mampu menginspirasi dan menciptakan hubungan humanistik antara siswa, guru, kepala sekolah, dan tenaga administrasi sekolah di sekolah binaan. Dan pada akhirnya akan terwujud pendidikan humanistik.

Daftar Pustaka

Aloni, N. (2014) ‘Humanistic education’, Encyclopaedia of Educational Philosophy and Theory. doi: 10.2753/EUE1056-493429013.

Firdaus, F. A. and Mariyat, A. (2017) ‘Humanistic Approach In Education According To Paulo Freire’, At-Ta’dib, 12(2), p. 25. doi: 10.21111/at-tadib.v12i2.1264.

Kemendikbud (2018) Pengelolaan Tugas Pokok dan Kode Etik Pengawas Sekolah, Jakarta. Kemdikbud (2017) Panduan Kerja Pengawas Sekolah Pendidikan Dasar dan Menengah.

Jakarta.

 Kemendikbud (2017) Panduan Kerja Kepala Sekolah, Kemdikbud. Jakarta: Kemdikbud.

P.J.Beatty (2001) ‘Dialogic Communication in the Supervision Process: A Humanistic Approach.’, Education, hal. 225–232.

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.

https://www.kompasiana.com/mochamadsyafei/5d47e9970d823034c119e973/menelisik- pendidikan-humanistik-ala-romo-mangun