MENDIDIK ANAK SEJAK BALITA

Oleh Ai Didah Hamidah, S.Pd.I, M.Pd.

(Guru SMKN 1 Cikalongkulon)

Mendidik anak sejak balita merupakan tuntunan agama. Islam adalah agama yang memiliki perhatian besar terhadap pendidikan, bahkan ketika kita masih dalam gendongan orang tua.

Rasulullah Saw, bersabda :

“Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah (yakni, dalam keadaan bersih jiwanya; berislam dan beriman kepada Allah). Namun kedua orang tuanya yang menjadikannya penganut agama Yahudi, Nasrani, atau Majusi, “(HR. Bukhari).”

Pesan edukatif dari hadis tersebut adalah pentingnya orang tua mendidik, membimbing, dan mengarahkan anak agar sesuai dengan fitrahnya, yaitu bertauhid kepada Allah Swt, dan Rasulullah Saw. Orang tua memiliki andil besar dalam mengajarkan anak pada hal-hal yang diperintahkan agama sekaligus yang dilarang oleh-Nya.

Bahkan, ketika kita masih bayi dan berusia tujuh hari, pendidikan Islam sudah berlangsung. Saat itu sudah dilaksanakan akikah pada hari ke-7, pasca kelahiran kita, jika tidak melaksanakan akikah pada hari ke-7, misalnya, maka boleh dilakukan pada hari-hari yang lain, selama anak belum baligh. Itulah pendidikan Islam yang diterapkan oleh Rasulullah Saw.

Terkait dengan hal tersebut, Rasulullah Saw, bersabda:

“Akikah disembelih pada hari ke-7, ke-14, atau bke-21 (dari lahirnya anak).” (HR. Baihaqi).

Itulah pendidikan anak ketika masih bayi. Oleh karena itu, masa depan anak sejatinya telah ditentukan ketika ia mendapatkan pendidikan yang “layak” sejak dini. Itulah sebabnya, muncul aneka ragam konsep pendidikan yang dimaksudkan untuk mencetak generasi yang tidak hanya memiliki pengetahuan yang mumpuni, tetapi juga memiliki kepribadian yang baik.

Dengan demikian, membahas kembali tentang pentingnya mendidik anak sejak balita tidak terbantahkan lagi. Hanya saja, dalam konteks ini, pembahasannya lebih mengerucut pada peran orang tua. Keberadaan orang tua dalam mengajar dan membimbing anak yang masih balita (di bawah umur) sangat menentukan. Sesungguhnya, di tangan orang tua, pendidikan anak itu ditentukan.

Ketika kita masih berusia satu hingga lima tahun misalnya, orang tua harus mampu menerapkan pendidikan yang dibutuhkan oleh anak. Fakta yang terjadi saat ini justru menyedihkan. Banyak orang tua yang gagal menerapkan cara terbaik mendidik sesuai dengan kebutuhan anak. Akibatnya, anak yang masih kecil terkadang mengalami “gangguan” yang dapat berakibat fatal saat ia dewasa.

Berangkat dari kenyataan inilah, tentunya dibutuhkan cara mendidik yang baik, sebagaimana dicontohkan oleh Rasulullah Saw. Sebagaimana dalan bukunya M. Ainur Rasyid yang berjudul “Hadis-hadis Tarbawi”, ada dua cara pendekatan yang harus dimiliki oleh orang tua, yaitu berkaitan dengan psikologis anak dan asupan makanan yang diterima sang anak. Mari kita bahas dua poin penting ini.

Pertama, pentingnya memahami psikologis anak. Orang tua yang baik pastilah memiliki perhatian yang mendalam terhadap karakter dan pengetahuan anak. Anak-anak bisa dibimbing lebih dewasa dan mampu mencerna dengan baik sesuai pendekatan yang disesuaikan dengan karakter mereka masing-masing.

Untuk mewujudkan itu, tentu orang tua harus mampu memahami psikologi sang anak, Rasulullah Saw adalah sosok yang sangat memahami psikologi anak-anaknya. Alhasil, beliau mampu mendidik mereka sejak kecil sesuai karakter masing-masing.

Karena itu, penting bagi orang tua memahami masing-masing psikologis anaknya. Ketika itu dipahami dengan baik, maka masalah yang terjadi dilingkungan keluarga tidak akan sampai memengaruhi anak. Bahkan, anak bisa belajar sedikit demi sedikit, mampu mencerna, dan bisa mengeksplorasi sesuatu yang diketahuinya lantaran ia dipahami oleh orang tuanya.

Kedua, pentingnya anak-anak sejak balita diberi asupan makanan yang halal. Sebab makanan halal yang diberikan orang tua akan berdampak baik terhadap perkembangan kognisi, mental, dan spiritual anak. Demikian juga sebaliknya. Karenanya, orang tua harus memberikan suplai makanan yang halal kepada anak-anaknya sejak balita. Agar ketika tumbuh dewasa, sang anak sehat lahir batin, dan pikirannya menjadi fres untuk menangkap ilmu pengetahuan.

Islam adalah agama yang sangat peduli terhadap pentingnya kesehatan kognisi atau pikiran, mental, dan spiritual. Itulah sebabnya Allah Swt, memerintahkan kepada hamba-hamba-Nya untuk mengkonsumsi makanan atau minuman yang baik (halalan thayyibah). Sebaliknya, makanan dan minuman yang memiliki efek buruk, baik itu pada zatnya maupun karena pengaruh dari luar yang dilarang untuk dikonsumsi.

Kalau yang haram diberikan kepada anak sejak balita, maka tentu saja anak akan mengalami kelemahan pada tiga dimensi, yakni kognisi, mental dan spiritual. Ketika hal tersebut lemah, maka tentu saja ilmu yang masuk tidak akan berguna.

Secara tegas Allah Swt, berfirman sebagai berikut :

“Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyebelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala….” (QS. Al-Maidah /5:3).

Itulah penegasan Allah Swt, yang menginformasikan betapa daging hewan-hewan tersebut tidak baik untuk dikonsumsi karena memiliki efek yang fatal, baik terhadap kesehatan jasmani maupun rohani. Selain ayat tersebut, Allah Swt. juga menetapkan beberapa makanan dan minuman yang haram dimakan, yaitu pada surat Al-Baqarah ayat 173, Al-Maidah ayat 90 (ayat ini khusus tentang keharaman khamar) dan Al- An’am ayat 145.

Ayat-ayat tersebut mengandung pesan ihwal pentingnya menjaga kesehatan pikiran dan hati dengan tidak mencicipi sedikit pun daging-daging hewan yang telah ditetapkan keharamannya. Di hadis-hadis shahih, Rasulullah Saw, juga memberikan informasi terkait makanan dan minuman yang haram, baik yang sifatnya merinci dengan detail ayat-ayat Al-Qur’an maupun yang tidak terdapat dalam Al-Qur’an.

Dengan demikian, jika kita menyimak dengan seksama sesuatu yang telah di informasikan oleh Allah Swt dan Rasulullah Saw, kemudian kita tidak mengkonsumsi sendiri atau memberikannya pada anak sejak balita, maka berarti kita termasuk seorang muslim yang ideal menurut Rasulullah Saw, yaitu sebagai pribadi yang sehat baik lahir maupun batin. Alhasil, anak-anak kita akan tumbuh menjadi pribadi yang siap menabung ilmu sebanyak-banyaknya.

Berupaya menjaga atau mendidik anak sejak balita agar terhindar dari makanan yang diharamkan adalah bentuk tanggung jawab yang telah diamanahkan oleh Allah Swt. peduli terhadap kesehatan pikiran dan hati adalah bagian dari nilai-nilai ke Islaman yang wajib diamalkan oleh setiap individu. Hidup yang sehat lahir batin sejak balita adalah hidup yang sangat islami.