MENGAPA BERUBAH ORIENTASI?

Oleh Saeful Hadi, S.Sos.

(Guru Sosiologi dan Pustakawan SMAN 2 Banjar)

Walaupun sudah ada niat sejak tiga tahun terakhir, namun lontaran keinginan anak semata wayang saya cukup mengagetkan juga. Saat orang tuanya baru memiliki niat dan belum bicara panjang lebar, anak saya yang sekarang naik ke kelas VI Sekolah Dasar pas awal kelas V menyatakan keinginannya kalau masuk Sekolah Menengah Pertama sekaligus dengan masuk pondok pesantren. Sebagai orang tua yang sangat mengedepankan pendidikan agama dan akhlak tentu keinginan yang datang dari bocah usia sebelas tahun tersebut bukan saja mengejutkan, pula membahagiakan bagi kami orang tuanya.

Persepsi dari sudut pandang anak saya, bisa diambil beberapa situasi yang menjadi penyebab mengapa bocah tersebut memiliki keinginan untuk masuk ke pondok pesantren, bahkan dengan menyebutkan lokasi daerah yang diinginkannya. Sepertinya dia sudah punya “tempat favorit” sebagai gambaran melanjutkan menimba ilmu ke depannya pasca lepas dari Sekolah Dasar. Sebuah anugerah bagi saya sebagai orang tua yang ingin anaknya memiliki keseimbangan pengetahuan dan akhlak secara ideal.

Kemudian yang menarik, mayoritas alumni dari tempat anak saya sekolah umumnya melanjutkan pendidikan ke sekolah yang berbasis pesantren. Hubungan sosial dengan kakak angkatannya dalam situasi pergaulan di sekolah full day school tersebut serta beberapa guru-gurunya yang memiliki basis pesantren mendorong anak saya memiliki motivasi kuat untuk melanjutkan pendidikan ke sekolah yang berbasis pesantren. Hal lain yang tidak bisa diabaikan bahwa proses pembelajaran dan materi keislaman yang cukup memadai memberi sebuah rasa bahwa hal tersebut harus dilanjutkan di jenjang tingkat pendidikan yang memberikan kesempatan melanjutkan jejak yang sudah dirintis.

Saya sengaja memasukkan sekolah anak saya ke SDIT dengan berbasis Islam dan sistem full day school dengan berbagai pertimbangan. Betul bahwa orang tuanya pendidik, namun pada kenyataannya kami tidak bisa memantau ketika anak pulang jika waktu normal misalnya zuhur. Sementara kami pulang sampai sore sesuai dengan jadwal kantor, apalagi dengan model K-Mob sekarang yang tidak sembarangan para ASN pulang ke rumah walaupun pembelajaran telah berakhir atau kosong mengajar. Bagi orang tua sibuk seperti kami, sekolah model full day school seperti itu adalah solusi terbaik, daripada pulang siang ke rumah dan diserahkan ke asisten rumah tangga yang belum tentu sanggup untuk menjalankan pendidikan karakter atau memberi pengawasan perilaku yang maksimal.

Prolog di atas hanya sebuah pengantar untuk hal yang lebih menarik yang akan saya sampaikan disini. Sungguh di luar dugaan, ternyata ada kurang lebih lima rekan guru di sekolah tempat saya mengabdi, SMAN 2 Banjar Kota Banjar, yang anaknya melanjutkan sekolah setelah Sekolah Dasar untuk menjadi santri dan santriwati di pondok pesantren, bahkan ada yang luar biasa harus berjauhan yaitu ke salah satu pesantren terbaik nasional, Gontor Ponorogo. Saya rasa sebagai seorang guru dan juga latar belakang keluarga guru, fenomena ini cukup menarik. Ada sebuah pertanyaan kemudian, terlepas dari saya sendiri mendukung anak untuk melanjutkan pendidikan yang berbasis pesantren, yaitu apakah sekarang orang bahkan yang memiliki pendidikan tinggi pun sudah tidak percaya dengan pendidikan formal biasa? Mengapa mereka (baca: orang tua) berubah orientasi?

Khawatir pergaulan. Itulah kata kunci yang bisa saya tangkap mengapa para orang tua, khususnya rekan sejawat, akhirnya menjadi berubah orientasi pendidikan anaknya dari sekolah formal umum ke sekolah yang berbasis pesantren. Sebagai seorang guru, saya akhirnya banyak menemukan fakta bahwa anak bukan tidak mendapatkan bimbingan moral dari sekolah atau oleh guru-gurunya, namun mereka pun akhirnya bergaul dengan lingkungan teman sebaya yang tidak semuanya positif khususnya mereka dari latar belakang keluarga yang abai dengan pendidikan moral. Tidak usah jauh-jauh, saya menemukan fakta, ada sebuah kejadian bahwa anak-anak di tetangga perumahan tempat saya tinggal, pada jam-jam efektif belajar (catatan: saat belum kondisi pandemi), malah berkeliaran seenaknya dan dalam kondisi merokok. Mulai anak yang berpakaian putih merah dan pula putih biru tampak nyaman dengan perilakunya. Sementara lingkungan (baca: para orang tua atau orang dewasa) sepertinya abai dengan situasi seperti itu.

Sudut pandang sosiologis antropologis daerah tempat saya mengabdi memang lingkungan masyarakat yang belum sepenuhnya dibangun kesadaran tentang pendidikan, walaupun banyak saya temui pesantren pula. Kesan sekolah hanya sebagai “numpang lewat” dan memperoleh “ijazah” masih melekat, bukan menjadi masyarakat yang perduli dan literat. Lebih parah lagi, anggapan bahwa sekolahlah satu-satunya lembaga yang bisa membimbing anak-anak mereka untuk cerdas dan berbudi pekerti, sementara mereka sendiri abai dengan pendidikan moral anak-anaknya dan lemah pengawasan, baik dengan dalih seharian bekerja, maupun karena merasa tidak sanggup membimbing anak-anaknya.

Oleh karena itu, cukup logis kemudian bahwa situasi sosial atau kondisi hubungan sosial para remaja jika dilepas ke lingkungan yang abai seperti itu, akhirnya mengubah orientasi para rekan-rekan guru yang kemudian anak-anak mereka disekolahkan ke sekolah yang berbasis pesantren. “Dunia pergaulan luar” diyakini demikian mengkhawatirkan terutama penumbuhan karakter, sehingga akhirnya memilih lembaga pesantren sebagai lingkungan terbaik untuk belajar anak-anaknya.

Pertanyaannya, apakah pendidikan agama, moral, dan karakter di sekolah formal umum tidak berjalan efektif? Ada tiga hal penting untuk menjawab fenomena tersebut. Pertama, sehebat apapun gurunya, baik dalam pembelajaran maupun membangun karakter siswa, pada akhirnya durasi waktu siswa banyak “berkeliaran” bukan di sekolah, tetapi lingkungannya (rumah dan teman sebaya). Hal tersebut, bukan berarti sia-sia apa yang dilakukan guru, tetapi seringkali tidak didukung oleh lingkungan tempat tinggal siswa, baik kaitannya dengan orang tua yang lepas pengawasan, maupun lingkungan masyarakat yang abai dan bahkan permissif dengan perilaku menyimpang.

Kedua, muatan kurikulum sudah terlalu berjubel dengan pengetahuan yang bersifat teoritis sains. Muatan kurikulum baik dari SD maupun sampai SMA sangat terlalu bejibun, dan tidak on target di masa zaman milenial ini. Anak-anak zaman milenial ini memiliki passion, yang jauh berbeda dengan zaman saya misalnya ketika masih sekolah dahulu. Mereka tidak bisa lagi dipaksa KKM Fisika di atas 75, padahal mereka tidak suka. Lebih baik dasar saja cukup, tetapi kemampuan mereka dalam “komik digital” misalnya, lebih penting diasah ke hal tersebut, karena mungkin itu masa depannya. Guru-guru di sekolah hanyalah fasilitator dan katalisator dalam memberikan arahan dan bimbingan, bagaimana siswa memperoleh pengetahuan yang mereka inginkan plus penanaman karakter yang lebih maksimal. Sehebat apapun guru agama atau BP/konseling dalam membimbing siswa, jika siswa sudah stress dan jenuh dengan muatan kurikulum yang bejibun, maka moral dan karakter sulit diterapkan. Siswa menjadi berontak, karena itu bukan passion mereka.

Ketiga, fokus pembelajaran agama atau budi pekerti, di sekolah formal umumnya terlalu berorientasi kepada kurikulum dan masih “tidak sepenuh hati”. Bukan berarti guru agama atau guru bimbingan tidak kompeten, namun seringkali bahwa mereka dibatasi dalam melakukan tindakan yang lebih  tegas (bukan keras). Berbeda dengan pesantren. Saat orang tua “menyerahkan” anaknya untuk dibimbing di pesantren, maka apapun cara pesantren untuk menekankan disiplin pada santrinya, orang tua harus manut. Berbeda dengan Pendidikan formal sekarang, jangankan guru menyentuh fisik siswa, melotot dan nada bicara yang tinggi pun akan ada konsekuensinya. Saya pernah menyaksikan bagaimana rombongan wartawan dan LSM yang datang jika ada sebuah “tindakan mendisiplinkan” oleh guru yang dianggap melanggar HAM. Akibatnya anak jadi lembek dan manja. Saya berdiskusi dengan rekan-rekan guru yang anaknya akhirnya masuk pesantren,  bahwa inilah salah satu upaya bagaimana anak-anaknya disiplin, maka lebih pas dimasukkan ke sekolah yang berbasis pesantren.

Tulisan saya ini hanya sebuah sumbang pemikiran agar ada perubahan dalam sistem pendidikan kita,  bukan berarti kembali ke zaman baheula, namun sudah saatnya pendidikan kita menyesuaikan situasi yang sudah tidak terkendali ini. Orientasi dengan bejibun luar biasa kurikulum materi pelajaran harus ditinjau ulang, jangan sampai seperti anak saya mengeluh ke sekolah karena berat bawa buku terlalu banyak dan tebal-tebal. Anak SD jadi stress akibatnya. Beruntung guru-gurunya di SDIT mampu membangun kepercayaan diri anak saya dan lingkungan pergaulannya, sehingga akhirnya memiliki orientasi melanjutkan belajar ke pondok pesantren.

Mengutip kitab suci Al-Qur’an, surat Al-Mujadallah ayat 11, bahwa Allah akan meninggikan orang yang beriman dan berilmu beberapa derajat, maka kedua hal tersebut harus seimbang. Iman dan ilmu. Oleh karena itu, wajarlah kemudian saya dan juga rekan-rekan guru sejawat akhirnya banyak yang menyekolahkan anak-anaknya melalui jalur pendidikan yang berbasis pesantren. Sungguh sebuah harapan bagi kami, bahwa generasi penerus kami nantinya, bukan saja menjadi sosok yang cerdas, namun juga memiliki akhlak yang mulia. Semoga!

Salam literasi!

Langensari, Kota Banjar, 8 Juli 2021

Selesai beres-beres ruangan perpustakaan

PROFIL PENULIS

Sosok bernama Saeful Hadi, lahir di Tasikmalaya, 4 Agustus 1977 adalah PNS Guru Mapel Sosiologi di SMAN 2 Banjar, Kota Banjar, Jabar sejak tahun 2009 hingga sekarang. Tugas tambahan sebagai pustakawan dan koordinator Gerakan Literasi Sekolah (GLS) SMAN 2 Banjar. Sangat minat dalam dunia literasi dan hobi menulis. Finalis Een Sukaesih Award (ESA) 2019 untuk kategori guru SMA yang diselenggarakan Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat. Penerima Piagam Parasamya Susastra Nugraha untuk 100 Penulis Terbaik dalam rangka menulis buku selama Januari-Juni 2020 yang diselenggarakan Yayasan Komunitas Pengajar Penulis Jawa Barat (KPPJB). Sering diundang menjadi narasumber dalam bidang literasi atau kepenulisan, salah satunya menjadi narasumber launching dan diskusi buku Kisah Inspiratif Aku dan Perpustakaan yang diselenggarakan oleh Perpusnas Jakarta awal Juni 2021. Baru-baru ini mendapatkan penghargaan Tokoh Peduli Literasi di Kota Banjar tahun 2021 dari Yayasan Ruang Baca Komunitas (YRBK) Kota Banjar, Jawa Barat.

Sudah menerbitkan 17 judul buku individual/solo, 2 judul buku duet penulis, dan kontributor tulisan dalam 40 judul buku antologi, kurator dan editor/penyunting untuk 5 buku antologi karya siswa, serta penulis lepas dalam berbagai laman. Beberapa judul karyanya diantaranya adalah Writing Forever (Menulis dalam Asa yang tak Bertepi) diterbitkan Pustaka Media Guru (2020), Serpihan Lara, Sebuah Kumpulan Puisi, diterbitkan Pustaka Media Guru (2021), dan Saat Daun Warnanya Memudar, Sebuah Antologi Pentigraf Karakter, diterbitkan Pustaka Media Guru (2021). Penulis  saat ini berdomisili di Perum Griya Langensari Indah E-5, Desa/Kecamatan Langensari, Kota Banjar, Jawa Barat. Alamat email [email protected], facebook: Saeful Hadi, dan nomor telepon/WA : 085223871868.