Penulis: Dr. Muslich Taman, M.Pd.I

Dr. Muslich Taman, M.Pd.I
Oleh Dr. Muslich
Taman, M.Pd.I
(Guru PAI BP di SMA
Negeri I Rumpin Kab. Bogor Jawa Barat)
Kata murid berasal
dari Bahasa Arab, yang berarti seseorang yang memiliki keinginan kuat dari
dalam diri (willpower), atau
seseorang yang memiliki komitmen untuk selalu belajar. Dalam Kamus Besar Bahasa
Indonesia, kata murid berarti orang yang sedang berguru, belajar, atau
bersekolah. Murid biasa juga disebut penuntut ilmu. Dalam perkembangannya,
pemerintah juga menggunakan kata Peserta Didik atau Siswa, untuk menunjukkan
makna yang sama, yaitu orang yang sedang menuntut ilmu.
Dalam perspektif Islam,
orang yang sedang menuntut ilmu, apa pun sebutannya, memiliki kedudukan yang
mulia dan derajat yang tinggi. Hal itu karena besarnya tanggung jawab yang
dipikul, dan pentingnya hal yang sedang dicari, bagi kepentingan kehidupan. Karena,
kehidupan hanya akan dapat berjalan dengan benar, manakala dijalani dengan
ilmu. Ilmu merupakan sebab turunnya keridhaan Allah SWT dan sebab datangnya
kehidupan yang baik di alam dunia, alam barzakh, dan alam akhirat. Ilmu juga
merupakan sebab terbinanya akhlak dan tertatanya jiwa. Tak akan terbayang, bagaimana
kondisi kehidupan manusia tanpa ilmu.
Dalam tulisan ini,
sengaja tidak dikemukakan bagaimana posisi iman dan ilmu, dan mana yang lebih
penting serta harus didahulukan. Diskursus terkait ini, amatlah panjang. Penulis
berpandangan, bahwa keduanya sama pentingnya dan di saat bersamaan, keduanya
tak dapat dipisahkan. Bagaikan dua keping mata uang. Ilmu tanpa iman akan
lumpuh, dan iman tanpa ilmu akan buta. Dalam kondisi tertentu, ilmu menjadi bagian
dari iman, dan iman menjadi bagian dari ilmu.
Meski begitu
penting dan tinggi derajat ilmu, orang yang menuntut ilmu, dan orang yang
berilmu, tetapi sejatinya, itu semua bukanlah akhir dan tujuan. Akhir dan tujuannya
adalah ketakwaan dan keridhaan Allah SWT. Berkat ilmu, orang yang menuntut ilmu
dan orang yang berilmu harus semakin taat dan bertakwa kepada Allah, serta
mampu meraih ridha-Nya.
Syaikh Abdul Aziz dalam
bukunya Ma’alim fi Thariqi Thalabil Ilmi
(Petunjuk Menuntut Ilmu), mengemukakan, “Seluruh pujian yang Allah berikan
kepada seorang hamba yang disebutkan di dalam Al-Qur`an merupakan buah dan
hasil dari ilmu. Dan seluruh celaan yang Allah tujukan kepada seorang hamba
yang disebutkan di dalam Al-Qur`an, adalah berkat dari kebodohan dan
meninggalkan ilmu.” Begitulah gambaran, betapa penting ilmu, menuntut ilmu, dan
menjadi orang yang sanggup mengamalkan ilmunya.
Seorang murid yang sedang menuntut ilmu, agar kelak berhasil meraih ilmu yang sedang dicarinya, dan menjadi
orang yang berilmu serta sanggup mengamalkan ilmunya, ia wajib memegang teguh
adab dan prinsip yang telah diajarkan oleh agama. Baik terkait niat, cara,
maupun etika dalam menjaga dan mengamalkan ilmu yang telah diraihnya.
Murid hebat adalah murid yang mampu
menjaga konsistensi niat dan semangatnya dalam menuntut ilmu, bukan hanya
sekedar biar pintar dan sukses hidupnya, tetapi biar semakin taat kepada Allah
dan semakin diridhai-Nya. Memahami, bahwa ketaatan kepada Allah dan meraih ridahNya
adalah puncak dari segala perjuangannya. Stamina belajarnya terjaga, tidak
dikarenakan oleh megahnya gedung atau memukaunya sarana prasarana. Tidak pula
karena kisah orang-orang terkenal dari alumninya. Atau, sederet motivasi
duniawi lainnya.
Murid hebat adalah murid yang menyadari
bahwa kesuksesan harus diraih dengan perjuangan dan pengorbanan. Kesuksesan tidak
bisa diraih dengan berpangku tangan dan instan. Kesuksesan membutuhkan kerja
keras, perih, sekaligus motivasi dan juga kolaborasi. Butuh waktu dan proses
panjang menggapainya. Sering kali menanjak dan berliku. Bahkan tak jarang
terjal dan banyak batu tajam yang sangat menyakitkan. Melalui fase jatuh
bangun. Tetapi seluka dan sesakit apa pun saat jatuh, murid hebat selalu berani
dan tak menyerah untuk bangun. Dan saat mampu bangun serta kokoh berdiri, bahkan
pada capaian tertingginya, ia tetap rendah hati dan tidak menyombongkan diri.
Murid hebat adalah murid yang pikiran
dan hatinya senantiasa terbuka. Sekaligus memiliki daya filter yang jeli. Alam
semesta baginya adalah kelas belajar yang pitunya terbuka sepanjang waktu. Pelajarannya
bisa diambil setiap saat. Semua manusia di sekitarnya bisa menjadi sahabat
belajar dan guru yang mengajar. Dan semua sosok hebat dapat menjadi guru besar kehidupannya.
Bisa diambil petuah darinya sebanyak-banyaknya tanpa harus membayar. Untuk diteladani
karena kebaikannya, atau dijauhi karena keburukannya.
Murid hebat adalah murid yang menjaga
adab. Senantiasa membalas kebaikan semua orang yang berjasa dalam hidupnya. Meski
itu tak pernah diminta. Membalas dengan segala apa yang bisa dilakukannya, meski
hanya dengan doa. Di balik murid hebat, pasti ada guru hebat. Guru yang
menginspirasi, dan ruhnya hadir setiap waktu, dalam relung kalbu. Sosoknya
kadang tidak menjelma, tetapi petuahnya senantiasa mensenyawa dengan kehidupan
murid-muridnya. Murid hebat senantiasa memuliakan gurunya. Tidak berani
semena-mena kepadanya, dan senantiasa menempatkannya pada derajat yang
terhormat.
Diceritakan, bahwa
suatu ketika Khalifah Harun Ar-Rasyid mengutus seseorang untuk menemui sosok
guru yang mendalam ilmunya ketika itu, Imam Malik bin Anas. Diminta agar sang
Imam berkenan datang ke istana Harun Ar-Rasyid supaya dua anaknya bisa belajar
agama langsung kepada Imam Malik. Namun, Imam Malik menolak permintaan sang
Khalifah Harun Ar-Rasyid dan mengatakan, “Ilmu agama itu didatangi bukan
mendatangi.” Untuk kedua kalinya, Khalifah Harun Ar Rasyid mengutus utusan yang
membawa pesan sang Khalifah, “Kalau begitu, akan kukirimkan kedua anakku agar
bisa belajar bersama murid–muridmu.” Jawaban balik Imam Malik, “Silakan, dengan
syarat keduanya bisa menjaga adab. Tidak boleh melangkahi pundak-pundak yang
lainnya supaya ia bisa duduk di depan. Keduanya hendaknya mau duduk di manapun
ada tempat yang longgar saat belajar.” Akhirnya kedua putra Khalifah pun hadir
di majlis Imam Malik dengan memenuhi persyaratan yang ditetapkan oleh sang
Imam. Begitulah, murid yang hebat adalah murid yang bisa senantiasa menempatkan
dirinya. Tidak dikalahkan oleh harta atau kedudukan yang ada.
Wallahu a`lam bish shawab.