Pemimpin dalam Pandangan Islam

Penulis: Ainun S.Pd

Dibaca: 59 kali

Ainun S.Pd

Oleh Ainun S.Pd

(Guru SLB Yayasan Bahagia Kota Tasikmalaya/Komunitas Cinta Indonesia)

 

Kepemimpinan identik dengan tanggung jawab. Semua pemimpin harus memikul tanggung jawab. Di dalam ajaran agama Islam, semua manusia adalah pemimpin (khalifah). Manusia adalah khalifah di muka bumi yang mendapat amanah dari Allah Swt dan akan mendapat pertanggungjawaban di akhirat kelak.

Ibn umar r.a berkata: saya telah mendengar Nabi Muhammad saw bersabda: setiap orang adalah pemimpin dan akan diminta pertanggungjawaban atas kepemimpinannnya. Seorang kepala negara akan diminta pertanggungjawaban perihal rakyat yang dipimpinnya. Seorang suami akan ditanya perihal keluarga yang dipimpinnya. Seorang istri yang memelihara rumah tangga suaminya akan ditanya perihal tanggungjawab dan tugasnya. Bahkan seorang pembantu/pekerja rumah tangga yang bertugas memelihara barang milik majikannya juga akan ditanya dari hal yang dipimpinnya. Dan kamu sekalian pemimpin dan akan ditanya (diminta pertanggungan jawab) darihal hal yang dipimpinnya. (HR: Buchary, Muslim)

Seorang manusia adalah pemimpin. Minimal dia menjadi pemimpin bagi dirinya sendiri. Semakin banyak orang yang dipimpin, maka semakin besar tanggung jawabnya. Pemimpin Negara mempunyai tanggung jawab yang lebih besar daripada pemimpin keluarga atau pemimpin perusahaan. Tanggung jawab seorang pemimpin adalah amanah yang harus dilaksanakan sebaik mungkin.

Tanggung jawab seorang pemimpin dapat dilihat secara tersirat dan tersurat dalam Alquran, surat At-Tahrim ayat 6 yang artinya, "Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras, yang tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang Dia perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan."

Meskipun secara tersurat ayat di atas ditujukan kepada pemimpin keluarga, namun secara tersirat sebenarnya ayat di atas ditujukan untuk semua pemimpin. Negara adalah kumpulan dari keluarga-keluarga kecil. Ayat di atas mengisyaratkan bahwa tanggung jawab seorang pemimpin sangat berat. Seorang pemimpin harus menjaga dirinya dan orang yang dipimpinnya dari siksa api neraka. Baik neraka dunia, apalagi neraka akhirat.

Kepemimpinan dalam Islam pertama kali dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW. Prinsip dasar kepemimpinan beliau adalah keteladanan. Dalam kepemimpinannya mengutamakan uswatun hasanah (pemberian contoh) kepada semua orang yang dipimpinnya. Nabi Muhammad SAW mempunyai kepribadian yang sangat agung dan akhlak yang mulia, sehingga dalam hal memimpin dan memberikan teladan tidak diragukan lagi.

Di samping itu, sifat-sifat Nabi Muhammad SAW. yang berupa sidiq, amanah, fathonah, dan tabligh, juga patut dan bahkan harusdimiliki oleh seorang pemimpin yang akan menjadi tumpuan harapan masyarakatbanyak. 

Yang spesifik dari kepemimpinan Nabi Muhammad SAW bisa dilihat dalam surat At-Taubah ayat 128 yang artinya, “Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaan yang kamu alami, (dia) sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, penyantun dan penyayang terhadap orang-orang yang beriman”.

Di samping teladan dari Nabi Muhammad SAW, masih banyak cerita kepemimpinan Islam, yang seharusnya kita teladani dalam menapaki kehidupan saat ini. Selain karena kesholehannya, para pemimpin berikut telah berhasil membuat karya nyata dalam masa kepemimpinannya.

1.         Kepemimpinan Khalifah Umar bin Khattab (634-644 M)

Umar bin Khaththab ra adalah salah seorang sahabat Nabi Muhammad SAW dan termasuk Khulafaur Rasyidin. Beliau adalah penguasa yang sederhana namun sangat tegas, karena beliau membuat kebijakan untuk merampas harta para pejabatnya yang diduga kuat berasal dari jalan yang tidak benar.

Karena daerah kekuasaan Islam yang semakin luas waktu itu,  Umar bin Khatab mulai mengatur administrasi negara. Administrasi pemerintahan diatur menjadi delapan wilayah provinsi: Makkah, Madinah, Syria, Jazirah Basrah, Kufah, Palestina, dan Mesir.

Beberapa departemen mulai dibentuk yang sekiranya penting untuk didirikan. Pada masanya mulai diatur dan ditertibkan sistem pembayaran gaji dan pajak tanah. Pengadilan didirikan dalam rangka memisahkan lembaga yudikatif dengan lembaga eksekutif. Untuk menjaga keamanan dan ketertiban, mulai dibentuk lembaga kepolisian. Demikian pula jabatan pekerjaan umum. Umar juga mendirikan Baitul Mal, membuat mata uang, dan membuat tahun hijiah.

2. Kepemimpinan Khalifah Umar bin Abdul Aziz (717-719 M)

Umar bin Abdul Aziz adalah termasuk ke dalam Dinasti Umaiyah yang pusat kekuasaannya terletak di Damaskus. Karakteristik kepemimpinan Umar bin Abdul Aziz adalah amanah, jauh dari kesan semena-mena. Selayaknya orang yang memahami ilmu-ilmu agama, ia memahami adanya tanggung jawab, baik di dunia maupun akhirat kelak. Bahkan, dirinya pun semakin takut akan pengadilan Hari Akhir dan perjumpaan dengan Tuhannya.

Pada masa pemerintahannya ia sangat berjasa ketika menerapkan kebijakan kondifikasi hadits-hadits Nabi Saw secara resmi untuk pertama kalinya. Lebih dari itu kholifah ini juga berperan sebagai aset dan mengambil bagian dalam kegiatan kodifikasi hadits. Menurut bebrapa riwayat. Umar bin Abdul Aziz turut terlibat mendiskusikan hadits-hadits yang tengah dihimpun, disamping ia sendiri memiliki beberapa catatan tentang hadits –hadits yang diterimanya.

Selama kepemimpinannya, Khalifah Umar bin Abdul Aziz meraih masa kejayaan dalam mensejahterakan masyarakat saat itu. Keinginan untuk mewujudkan negara adil dan makmur diraih oleh Khalifah Umar bin Abdul Aziz dengan beberapa strategi kebijakan baru, termasuk melarang para pejabat negara untuk memanfaatkan masyarakat. Selain itu, Khalifah Umar bin Abdul Aziz pernah menghabiskan seluruh kekayaan Baitul Maal di Irak untuk membayar ganti rugi kepada orang-orang yang dirugikan oleh penguasa sebelumnya. Bahkan ketika dia diangkat menjadi khalifah, dia mengumpulkan orang-orangnya dan mengumumkan serta menyerahkan semua harta kekayaan dirinya dan keluarganya kepada Baitul Maal.

3.         Khalifah Harun Ar-Rasyid (786-803 M).

Khalifah Harun Ar-Rasyid adalah salah seorang dari dinasti Abbasiyah yang pusat kekuasaannya terletak di Baghdad. Era pemerintahan Harun, yang dilanjutkan oleh Ma'mun Ar-Rasyid, dikenal sebagai masa keemasan Islam (The Golden Age of Islam), di mana saat itu Baghdad menjadi salah satu pusat ilmu pengetahuan dunia.

Selain seorang yang takut dengan pembalasan hari akhir, Khalifah Harun Ar-Rasyid adalah seorang khalifah yang sukses dalam memimpin negaranya. Pada masa pemerintahannya dia mewujudkan keamanan, kedamaian serta kesejahteraan rakyat. Membangun kota Baghdad yang terletak di antara sungai eufrat dan tigris dengan bangunan-bangunan megah. Membangun tempat-tempat peribadatan. Membangun sarana pendidikan, kesenian, kesehatan, dan perdagangan. Mendirikan Baitul Hikmah, sebagai lembaga penerjemah yang berfungsi sebagai perguruan tinggi, perpustakaan, dan penelitian. Membangun majelis Al-Muzakarah, yakni lembaga pengkajian masalah-masalah keagamaan yang diselenggarakan di rumah-rumah, masjid-masjid, dan istana.

Tugas seorang pemimpin menurut Islam tidak hanya menyangkut masalah dunia, tetapi juga menyangkut masalah akhirat. Itulah sebabnya maka sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir, Nabi Muhammad SAW masih menyebut “ummati, ummati, ummati” (umatku, umatku, umatku). Sebagai seorang pemimpin teladan, di saat sakaratul maut menjemput pun Nabi Muhammad SAW masih memikirkan nasib umatnya. Apakah umatnya masih berpegang pada Alquran dan sunnah atau tidak sepeninggal dirinya nanti.

Sumber:

http://papayan.desa.id › 2016/11/12 › kewajiban-pemi...

https://www.kompas.com › Stori

http://jurnal.uinsu.ac.id › juspi › article › download

https://www.merdeka.com › jateng › nama-nama-khula...

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...