PGRI Gener, Kader, dan Keder

Oleh Dudung Nurulllah Koswara

(Ketua Pengurus Besar PGRI)

Sebagian orang mungkin memandang agak aneh, tersenyum atau menertawakan ketika kendaraan pribadi dan rumah pribadi Saya ada logo besar PGRI. Bahkan saat acara pernikahan Saya sering menggunakan batik PGRI. Saya bukan kader PGRI atau PGRI kader. Saya adalah gener PGRI.

Mengapa Saya katakan gener PGRI? Saya bukan PGRI “mendadak dangdut” atau mendadak menclok ada di struktur PGRI. Logo atau simbol PGRI secara psikologis dan faktual sudah ada  dalam diri Saya sebelum dilahirkan puluhan tahun yang lalu.

Ibu Saya guru SD setia membayar iuran PGRI dan setia membeli majalah PGRI. Saya sudah PGRI sebelum lahir. Saya PGRI gener, Saya PGRI dari darah daging bukan dari tiba-tiba PGRI. Saya tahu persis bagaimana sengsaranya menjadi keluarga guru SD. Untung masih ada PGRI sebagai rumah kebanggaan guru.

Saya anak guru SD. Hanya bercita-cita menjadi guru. Hanya bangga menjadi guru. Hanya ingin punya jodoh seorang guru. Hanya ingin anak-anak menjadi guru. Saya adalah darah guru. Buku yang Saya susun pun mayoritas tentang guru dan ada yang berjudul “Darah Guru”. Bahkan pertama kali Prof. Surya mengenali Saya karena tulisan berjudul “Saya Darah Guru, Bukan Darah Biru”.

Tulisan Saya di Majalah PB PGRI dimuat oleh Dr. Didi Supriadi Ketua PB PGRI saat itu. Saya sering mengkritik PB PGRI saat Saya menjadi ketua ranting dan ketua PC PGRI. Saat itu Saya pun pernah berdebat dengan Ketua PB Dr. Didi Supriadi. Kritik, tulisan keras, pedas, dan bahkan vulgar karena cinta pada PGRI.

Saya pun pernah mendebat dengan Ketua Umum PB PGRI almarhum Dr. Sulistiyo di UNPAK Bogor. Beliau sangat-sangat santun dan memahami “kebodohan” Saya sebagai PGRI gener yang sedang meraba-raba saat itu. Sosok Ketua Umum Dr. Sulistiyo memang adem dan menawan hati.  Para Ketua Umum PB PGRI memang para ahli Surga, amiiin.

Rasa memiliki PGRI memang terlalu kuat dalam diri Saya. Mengapa Saya kadang terlihat lebay bahkan keras terkait PGRI? Ada tiga asbab, pertama karena wasiat Ibu Saya agar memperjuangkan martabat guru, apa pun risikonya. Kedua karena gener darah guru dan ketiga karena rasa cinta, misi ibadah, lillah.

Kebanggaan Saya menjadi guru sudah menjadi takdir. Walau pun faktanya dalam sejarah umat manusia sejak dahulu kala ada strata sosial  dan sejumlah ajaran agama pun menjelaskan bahwa para guru, brahmana, ahli agama, ulama, pendeta, biksu dan penebar pengetahuan lainnya  berada dalam strata sosial tertinggi.

Urutan itu dalam agama Hindu Budha jeIas, ada Brahmana (entitas guru), Ksatria (birokrat), waisya (entitas pebisnis), dan Sudra (rakyat biasa). Menjadi guru adalah menjadi kelas sosial tertinggi. Banyak orang tak PD menjadi guru. Ini sebuah kesalahan fatal. Menjadi guru adalah kehomatan dan benar-benar terhormat.

Sekali guru selamanya guru. Saya paling percaya diri karena menjadi guru. Bagi Saya menjadi guru adalah menjadi pribadi melayani yang sangat strategis. Melayani anak didik adalah sebuah “amalan ibadah” terbaik. Tidak lah heran Saya istilahkan sekolah sebagai “Rumah Ibadah Pendidikan Terbaik”.

Menjadi guru adalah menjadi pelaku ibadah terbaik. “Ritual” terbaik adalah mendidik dan mengajar karena memberi manfaat pada orang lain. Terutama entitas manusia yang paling berharga di muka bumi yakni anak didik. Tidak ada jenis manusia yang lebih berharga dibanding anak didik.

Mari kita bermuhasabah terutama para guru. Banggalah menjadi guru karena menjadi bagian dari ibadah terbaik. Banggalah mengurus organisasi guru sekali pun tanpa gaji dan fasilitas. Salurkan idealisme bukan pragamatisme. Jangan jadi PGRI keder, selebor yang terbawa arus. Urus lurus dan terus bergerak, bergerak terus bukan karena pulus.

Setidaknya jadilah PGRI kader, kader PGRI. Hindari menjadi PGRI keder. Terutama entitas guru SMA/SMK banyak yang tak peduli pada PGRI. Bahkan tak tertarik masuk di PGRI. Apalagi guru milenial yang tak tahu sejarah perjuangan martabat guru Indonesia. Guru SMA/SMK dan guru milenial harus tahu jasa PGRI pada entitas guru sejak zaman kemerdekaan. Tugas berat para pemgurus, urus dengan lurus tanpa orientasi pulus.