Penulis: RAHMI, M.Pd.

RAHMI, M.Pd.
OLEH RAHMI,
M.Pd.
(Guru
Bahasa Indonesia SMA Negeri 18 Kota Bekasi & CGP Angkatan Ke-2)
Pengembangan
karakter baik menjadi isu hangat dalam dunia pendidikan kita saat ini.
Kehidupan telah menampakkan kepada kita bahwa orang pintar saja tanpa akhlak
yang baik ternyata hanya menyengsarakan negeri ini sebagaimana terlihat pada
tindakan korupsi yang banyak dilakukan oleh orang-orang pintar. Selain itu,
tindakan asusila dan kejahatan yang dilakukan oleh remaja cukup menyadarkan kita
bahwa pengembangan karakter menjadi hal yang utama dalam penyelenggaraan
pendidikan kita.
Salah
satu upaya kita memajukan bangsa adalah menyiapkan generasi muda yang unggul
baik dalam penguasaan aspek pengetahuan dan teknologinya maupun aspek perilaku
atau akhlak mulianya. Artinya ke depan kita harus dapat mencetak genarasi muda
yang cerdas dan berkarakter baik untuk membawa bangsa kita pada peradaban maju
dan berkeadilan sosial.
Dapat
dikatakan bahwa karakter adalah salah satu ‘device’ atau ‘ornamen” batin yang
melekat/ khas pada manusia. Karakter dapat diidentifikasi sebagai watak atau
sifat batin yang dimiliki manusia yang mempengaruhi segala perilaku tiap tiap
individu namun demikian karakter dapat dibentuk melalui stimulas-stimulas yang
ada pada lingkungannya.
Jika
kita mengingat kembali teori Sigmund Freud tentang Id, Ego, dan superego kita
dapat saja mengatakan bahwa ada bagian dalam diri kita yang serupa dengan
makhluk hidup lainnya, katakanlah hewan, seperti hasratnya untuk memenuhi
kebutuhan hidupnya, yaitu Id. Namun di sisi lain ada bagian dari psikologi
manusia yang memberikan pertimbangan etis atau cara yang dapat diterima oleh
lingkungan sosialnya yaitu Ego. Satu lagi adalah Superego yang juga ikut
berperan dalam perilaku manusia dengan memberi pertimbangan dari aspek moral,
kebenaran, dsb. Ranah pengembangan karakter adalah keseimbangan antara id, ego,
dan superego itu.
Adalah
tepat jika Ki Hadjar Dewantara menyatakan bahwa keluarga adalah tempat yang
baik untuk melatih karakter baik bagi anak. Hal ini dapat dipahami dengan
adanya suasana yang saling menyayangi dan menghargai diantara anggota keluarga
sehingga menjadi wadah yang baik bagi pembentukan karakter anak. Anak belajar
untuk memenuhi kebutuhan hidup dan keinginannya namun tetap
mempertimbagkan aspek etis dan moral yang ada pada dirinya dan juga berlaku
pada lingkungannya.
Suasana
saling menyayangi dan menghargai dalam kekeluargaan inilah yang perlu diadopsi
oleh sekolah untuk menjadi atmosfer di lingkungannya. Sebagai mana kita
ketahui, dalam diri pembelajar yang aktif, seorang siswa harus berani
mengambil resiko seperti salah. Tentu saja dampaknya adalah perasaan malu,
takut, dsb yang mau tidak mau ditanggung oleh siswa tersebut. Di sinilah peran
guru seperti 'orang tua' yang memaklumi kesalahan anaknya dan meyakinkan mereka
bahwa mereka dapat belajar dari kesalahan itu.
Dengan
kasih sayang para guru dan iklim yang positif dari komunitas belajarnya di
sekolah, siswa tidak hanya belajar aspek kognitif belaka, namun juga aspek etis
atau asas asas dalam berperilaku. Misalnya dengan bijak, siswa diingatkan guru
untuk jujur di tengah hasrat siswa mencapai skor hasil belajar yang tinggi
namun dengan hasil mencontek, atau dengan kasih sayang, siswa dimotivasi oleh
guru agar semangat mengembangkan literasi di tengah gaya hidup siswa yang lebih
familiar dengan game online, dsb.
Saat
ini pemerintah menggulirkan istilah pelajar Pancasila sebagai acuan dalam
pembentukan karakter dari tingkat nasional hingga pelaksanaannya di
sekolah-sekolah. Pelajar Pancasila adalah profil pelajar yang memiliki karakter
sesuai dengan nilai-nilai Pancasila dan memiliki semangat belajar sepanjang
hayat serta memiliki kompetensi sehingga menjadi seseorang yang dibanggakan
lahir batin. Pelajar Pancasila yang memiliki enam dimensi, yaitu: 1) Beriman,
bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa dan berakhlak mulia; 2) Mandiri; 3)
Bergotong-royong; 4) Berkebinekaan global; 5) Bernalar kritis; 6)
Kreatif.
Profil
siswa yang beriman, bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa dan berakhlak mulia
meliputi akhlak siswa dalam beragama, menjaga akhlak pribadinya, menjaga
akhlaknya kepada manusia dan alam, serta menjaga akhlaknya dalam beragama.
Siswa dengan dimensi profil berkebinekaan global merupakan seorang siswa
yang berbudaya, memiliki identitas diri yang matang, mampu
menunjukkan dirinya sebagai representasi budaya luhur bangsanya, serta
terbuka terhadap keberagaman budaya daerah, nasional, global. Seorang
murid yang memiliki dimensi Gotong Royong berarti murid tersebut mampu
berkolaborasi dengan orang lain dan secara proaktif mengupayakan
pencapaian kesejahteraan dan kebahagiaan orang orang yang ada dalam
masyarakatnya. Murid tersebut juga sadar bahwa Ia tidak hidup sendiri,
memiliki kesadaran diri sebagai bagian dari kelompok, sehingga perlu ada
usaha dari dirinya untuk membantu pencapaian kebahagiaan
kelompoknya.
Seorang
murid yang memiliki dimensi bernalar kritis berarti murid tersebut mampu
menggunakan kemampuan nalar dirinya untuk memproses informasi,
mengevaluasinya, hingga menghasilkan keputusan yang tepat untuk mengatasi
berbagai persoalan yang dihadapinya. Murid tersebut mampu menyaring
informasi, mengolahnya, mencari keterkaitan berbagai informasi,
menganalisa serta membuat kesimpulan berdasarkan informasi tersebut.
Seorang murid yang memiliki dimensi kreatif berarti mampu memodifikasi,
menghasilkan sesuatu yang orisinal, bermakna, bermanfaat, dan berdampak
untuk mengatasi berbagai persoalan baik untuk dirinya sendiri ataupun
untuk lingkungan di sekitarnya. Seorang murid yang memiliki dimensi
mandiri berarti murid tersebut mempunyai prakarsa atas pengembangan diri
dan prestasinya dan didasari pada pengenalan kekuatan serta keterbatasan
dirinya serta situasi yang dihadapi, dan bertanggung jawab atas proses
dan hasilnya. Murid yang memiliki dimensi ini juga mampu mengelola
dirinya sendiri (pikiran, perasaan, tindakan) untuk mencapai tujuan
pribadinya ataupun tujuan bersama.
Lagi-lagi,
sekolah sebagai lembaga edukasi menjadi garda terdepan dalam mengemas pesan
pesan dalam profil pelajar Pancasila ini ke dalam bentuk pembelajaran di
sekolah. Sebelumnya sekolah perlu mereview kembali mana budaya sekolah yang
saat ini masih relevan dan mana yang sudah tidak relevan bagi pelaksanaan
pengembangan karakter di sekolah. Untuk mereviuw ini, tentu kepala sekolah,
pengawas sekolah, semua guru dan tenaga kependidikan, dan sebagainya perlu
duduk bersama merumuskan budaya sekolah yang memiliki akar pada pengembangan
pendidikan karakter dan akan diterapkan di sekolah sebagai budaya yang akan
dikembangkan di sekolah itu.

SMA
Negeri 18 Kota Bekasi, di bawah pimpinan Ibu Hj. Medina Almunawaroh, M.Pd
telah merespons pesan dalam profil pelajar pancasila ini. Sebagai langkah awal,
SMA Negeri 18 Kota Bekasi merumuskan pesan dalam profil pelajar Pancasila itu
dalam visi dan misi SMA 18 Kota Bekasi yang sarat nuansa religius, pemahaman
dan penerapan ilmu pengetahuan, dan pembentukan karakter, untuk mewujudkan
peserta didik yang kompetitif di masa depan, yaitu peserta didik tangguh
menghadapi tantangan zaman namun juga dapat hidup selaras dalam lingkungannya.
Semangat yang terdapat dalam visi misi tersebut termanifestasi dalam kegiatan-kegiatan yang ada di sekolah, salah satunya kegiatan PLS SMA Negeri 18 Kota Bekasi, yang dilaksanakan pada 19, 21-23 Juli 2021 silam. Visi misi sekolah terelaborasi dengan tema PLS tahun ini, yaitu Kuat bersama, karakter tangguh, optimis di masa adaptasi kebiasaan baru.

Dalam
pelaksanaan PLS, tantangan siswa terhadap teknologi yang sesuai dalam masa PPKM
ini dapat terjawab. Melalui literasi digital siswa mengekplorasi kecanggihan
teknologi yang dapat digunakan dalam pertemuan daring (virtual) kegiatan PLS
tersebut, antara lain Zoom, YouTube streaming, serta memanfaatkan podcast dan
televisi SMA Negeri 18 Kota Bekasi sebagai sarana sosialisasi pelaksanaan PLS
ini. Bersama sama mereka membuat rencana, mencari solusi, berkonsultasi dengan
para guru dan akhirnya mereka menghasilkan keberhasilan dalam pelaksanaan PLS
tahun ini.
Selain
itu, selama kegiatan PLS ini berlangsung, mereka juga diingatkan untuk
mendahulukan bertanya: masalah/ kesulitannya dimana ya..? dengan
nada rendah ( low tune) pada setiap kendala yang dihadapi oleh temannya atau
peserta didik baru. Kalimat itu merupakan cerminan karakter yang peduli
terhadap sesama karena implikasi dari pertanyaan itu adalah keinginan untuk
membantu mengatasi masalah yang saat itu tengah dihadapi oleh orang orang di
sekitarnya. Di sisi yang lain, pertanyaan itu menunjukkan adanya sikap
menghargai dan menghormati orang lain, yaitu dengan beranggapan bahwa semua
orang yang terlibat di dalam kegiatan PLS itu adalah memiliki harapan yang sama
pada kesuksesan acara PLS tersebut, adapun kendala yang terjadi adalah sesuatu
yang berada di luar perkiraan atau jangkauannya. Sikap menghormati dan
menghargai orang lain itu juga menghadirkan kebijaksanaan dalam melihat kendala
yang dihadapi orang lain.
Demikian
kompleks nilai pembelajaran karakter yang terkandung dalam PLS ini. Harapan
kita adalah semoga PLS ini menjadi salah satu titian siswa menuju profil
pelajar Pancasila yaitu pelajar yang kompeten dengan ilmu pengetahuannya namun
juga memiliki pribadi yang sesuai dengan nilai nilai luhur Pancasila. Semoga
SMAN 18 Kota Bekasi menjadi satu dari sekian banyak lembaga edukasi yang
berhasil mencetak generasi yang membanggakan negeri ini agar bersama kita dapat
membawa Indonesia menjadi juara lahir batin dan mampu bersaing di kancah dunia.
Aamiin
aamiin yra