RAMADAN PENUH BERKAH, CORONA MEMBAWA HIKMAH, TINGKATKAN KUALITAS KINERJA GURU DI LINGKUNGAN YAYASAN BINA BHAKTI MANDIRI SUMEDANG MELALUI PEMAHAMAN MANAJEMEN WAKTU DAN ENAM SISTEM NILAI KEHIDUPAN

Inspirasi Hari Ke-18 Senin 11 Mei 2020

Oleh Dr. Isaris Arwianti, S.Pd., M.M.Pd.

•           Pendiri Yayasan / LKS BINA BHAKTI MANDIRI Sumedang

•           Pendiri Taman Pendidikan Inklusif Berbasis Vokasi Kemandirian Sumedang

•           Pendiri Paud Inklusif BINA BHAKTI MANDIRI Sumedang

•           Kepala Sekolah SLB BINA BHAKTI MANDIRI Sumedang

•           Pengurus Pusat IGPKhi

•           Pengurus Pusat AP2KBKI

•           Komunitas Cinta Indonesia/KACI #PASTI BISA#

Cuplikan tulisan Dr Hj Sri Minarti, M.Pd.I, Bojonegoro, 30 Juni 2018. (*/kik)

Beraneka macam warna kehidupan dan ragam perjalanan hidup manusia. Berbagai cara ditempuh dalam menjalani kehidupan untuk mencapai tujuan. Diperlukan bekal ilmu agar dapat dijadikan penerang, cahaya, petunjuk kegelapan menuju keimanan, keyakinan pada Sang Pencipta. Bila kita ingin selamat di dunia, dengan ilmu, ingin selamat di akhirat dengan ilmu, dan ingin selamat kedua-duanya dengan ilmu. Dan Allah Swt akan meninggikan derajat orang-orang berilmu dan beriman.

Di zaman sekarang timbul gejala keengganan menuntut ilmu, sekolah dan belajar orientasinya lebih pada pekerjaan dan materi untuk memenuhi kebutuhan duniawi dan itu manusiawi sekali, karena pengaruh budaya dan pola pikir yang cenderung pragmatis, serba instan serta positifistik (memandang sesuatu dari indera yang terbatas/materi/ yang tampak, enggan melihat makna tersirat di balik yang tidak tampak).

Itulah realitas kehidupan saat ini. Sesungguhnya dengan ilmu dapat digunakan menikmati dan menjalani realitas kehidupan sesuai aturan-Nya. Realitas kehidupan akan dapat kita jalani dengan senang dan bahagia bila terpenuhinya harapan menjadi kenyataan. Sebaliknya, kesedihan akan melanda bila keinginan dan harapan tidak sesuai dengan kenyataan. Sedih dan bahagia ibarat dua sisi mata uang yang tidak terpisahkan. Sangat diperlukan ikhtiar yang sungguh-sungguh dan istiqomah serta kepasrahan pada Sang Penentu Kehidupan agar kita dapat menikmati dan menjalani realitas kehidupan ini dengan benar, dipenuhi rasa syukur, cinta kasih untuk bahagia yang ditunjukkan dengan perilaku dan sikap bijaksana, tidak berlebihan.

Terinspirasi dari tulisan tersebut, sesungguhnya kehidupan dunia ini berisi ujian, tidak seorang pun manusia diciptakan tanpa ujian, baik yang kaya, miskin, pejabat ataupun rakyat jelata. Umat manusia di seluruh pelosok dunia sekarang sedang diuji oleh Sang Pencipta melalaui pandemic covid-19. Imbasnya membuat semua tak menentu, bidang perekonomian, kesehatan, perhubungan, bahkan pendidikan. Pemerintah diuji dengan situasi seperti ini mampukah mengatasi mancari solusi dengan membuat kebijakan-kebijakan yang tepat dan bijak tanpa merugikan salah satu pihak.

Segala sesuatu yang terjadi di kehidupan baik itu peristiwa, prinsip, peraturan, norma, etika, adab, sistem, hukum, cara berucap, cara bersikap, cara berpikir, cara bertindak itulah realitas kehidupan. Hidup selalu dihadapkan di antara dua pilihan, rasa resah, gundah terkadang susah untuk menentukan apa yang harus dilakukan. Saat ini semakin terasa kesemberawutan/chaos pada kehidupan, kita sebagai manusia jangan berhenti untuk berdoa, ikhtiar dan tawakal dalam menghadapi kesemberawutan ini.

Yayasan Bina Bhakti Mandiri adalah suatu badan hukum yang mempunyai maksud dan tujuan di bidang pedidikan, sosial, keagamaan dan kemanusiaan, dengan memperhatikan persyaratan formal yang ditentukan dalam Undang-Unang Nomor 28 Tahun 2004 tetang Perubahan atas Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2001. Dalam pengelolaannya, kami berupaya untuk terus memenuhi Sandar Nasional Pendidkan (SNP), yang akhirnya akan berimplikasi pada Undang Undang No. 20 Tahun 2003 Pasal 3 tentang Tujuan Pendidikan Nasional.

Berbagai upaya yang dilakukan kami dalam mendukung tercapainya tujuan tersebut, di antaranya untuk memenuhi standar pendidik dan tenaga kependidikan melalui peningkatan kualifikasi pendidikan. Untuk guru-guru yang ada di lingkungan kami diwajibkan untuk mengikuti pendidikan minimal sarjana, dan diadakan pelatihan-pelatihan, pembinaan, pembimbingan guna menambah wawasan untuk melaksanakan tupoksi dengan baik.

Pendidikan karakter bukanlah mata pelajaran yang harus dihapal oleh anak tapi harus diinternalisasi oleh guru dalam setiap mata pelajaran dan diimplementasi dalam kehidupan, sehingga peserta didik dapat meniru perilaku, ucap, kebiasaan baik pada guru yang ditampilkan dalam kehidupan sehari-hari. Pendidkan karakter berlangsung sejak dini bahkan sampai akhir hayat untuk melakukan suatu perubahan ke arah yang lebih baik. Merupakan usaha atau suatu proses yang dilakukan untuk menanamkan hal positif pada anak yang bertujuan untuk membangun karakter yang sesuai dengan norma, dan kaidah moral dalam bermasyarakat.

Dalam lingkungan sekolah figur yang berperan penting dalam pembentukan karakter seorang anak adalah guru. Guru merupakan salah satu komponen yang vital dalam proses pendidikan. Hal tersebut dikarenakan proses pendidikan tanpa adanya guru akan menghasilkan hasil yang tidak maksimal. Fungsi guru bukan hanya sekadar tenaga pengajar tetapi juga merupakan tenaga pendidik. Mendidik dalam moral dan kualitas peserta didiknya. Di sekolah, pendidikan karakter juga hendaknya diwujudkan dalam setiap proses pembelajaran, seperti pada metode pembelajaran, muatan kurikulum, penilaian dan lain-lain. Selain itu di sekolah juga diajarkan beberapa macam hal yang dapat membentuk karakter pada anak di antaranya adalah tentang pendidikan religius, kedisiplinan, toleransi, jujur dan semangat kebangsaan. Semua hal tersebut diajarkan demi terciptanya seorang anak yang berkarakter positif dalam dirinya. Semua itu akan tercapai dimulai dari gurunya.

Kurang lebih dua bulan lamanya dan entah sampai kapan berakhirnya kami melakukan KBM dari rumah. Berbagai kendala kami hadapi. Saya sebagai pimpinan lembaga melakukan pembinaan, bimbingan, arahan kepada guru dalam menjalankan tupoksinya. Berbekal ilmu yang saya dapat waktu dibangku kuliah, saya terapkan dalam situasi seperti sekarang yang tak menentu, bagaimana supaya KBM tertap berjalan dengan efektif mendorong guru untuk proaktif dan kreatif. Melalui pembinaan pemahaman manajemen waktu yang dilandasi enam sistem nilai kehidupan dari Prof Sanusi.

Menurut Forsyth (2009), manajemen waktu adalah bagaimana membuat waktu menjadi terkendali sehingga menjamin terciptanya sebuah efektivitas dan efisiensi juga produktivitas. Manajemen waktu adalah proses pengelolaan waktu melalui aktivitas yang dapat kita lakukan, mulai dari perencanaan, pengorganisasian, pengkoordinasian, pengawasan untuk mencapai suatu tujuan secara produktif, efektif dan efisien. Guru dibina, dibimbing diarahkan bagaimana memanfaatkan waktu yang 24 jam di situasi pandemi covid-19, kapan saatnya kita bekerja untuk kepentingan duniawi, dan kapan kita berdo, ikhtiar dan tawakal untuk menghadap Sang Illahi Robbi.

Prof. Dr. H. Achmad Sanusi Promotorku selalu membekali mahasiswanya saat perkuliahan berlangsung bahkan di waktu perkuliahan terakhir di sidang magister atau promosi doktor untuk menghadapi masyarakat atau dunia kerja yang beranekaragam dan kompleks supaya dapat  menghadapi semuanya sehingga dengan kebijaksanaan dan keilmuannya beliau memberikan ilmu yang sangat berharga kepada kami untuk menghadapi kehidupan yang sangat kompleks ini yaitu dengan enam sistem nilai kehidupan terdiri dari:

1.         Nilai Teologis

2.         Nilai Logis

3.         Nilai Fisiologis

4.         Nilai Etis

5.         Nilai Estetis

6.         Nilai Teleologis

Pada titik inilah memandang nilai-nilai keislaman perlu menjadi acuan untuk segenap tindakan kita di ruang privat maupun di ruang publik (Sanusi, 2009:4 refleksi diri 80 tahun)

1.      Nilai Teologis

Nilai Teologis mempunyai arti Nilai Ketuhanan. Dalam Islam Ketuhanan adalah Allah SWT.  Dalam Islam terdapat tiga bagian, yaitu iman-islam-ihsan.

Iman yang berarti:

1.         Percaya kepada Allah SWT bahwa tidak ada Tuhan melainkan Allah,

2.         Percaya kepada Malaikat

3.         Percaya kepada Kitab Al Qur’an

4.         Percaya kepada Rasul

5.         Percaya kepada hari kiamat

6.         Percaya kepada Qadha dan Qodar

Islam mempunyai 5 Rukun yaitu

1.         Mengucap dua kalimah syahadah

2.         Mendirikan sholat lima waktu

3.         Menunaikan zakat

4.         Berpuasa di bulan Ramadhan

5.         Menunaikan ibadah haji di Mekah bagi yang mampu.

Sedangkan Ihsan memiliki dua pengertian;

Pertama, berhubungan dengan Sang Pencipta, yakni kamu beribadah seolah-olah kamu melihat-Nya, bila tidak (yakinkan) bahwa Ia melihatmu;

Kedua, berhubungan dengan mahluk, yakni berbuat baik kepada orang lain dan kepada lingkungan.

Jika nilai teologis, sudah dipahami dan diamalkan dalam segala tindakan maka akan membuahkan ketenangan dan ketentraman pada jiwa dan raga penganutnya, memungkinkan nilai ini dapat meninggalkan dampak yang jelas pada intelektual seseorang, sehingga terciptalah jalinan yang kokoh antara kebenaran, hukum, dan pola-pola perilaku yang membina diri seorang Muslim. Nilai teologis menjadi nilai dasar bagi 5 sistem nilai lainnya.

2.      Nilai Logis

Nilai Logis berkaitan dengan berpikir, memahami, dan mengingat. Pikiran, pemahaman, pengertian, peringatan (ingat) adalah buahnya. Nilai ini menjadi dasar untuk berbuat, bertindak. Allah dalam Alquran banyak berfirman agar kita berpikir dengan sebutan lubb atau aqal dalam memahami alam ini di antaranya:

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal” (Ali Imron:190).

Berpikir menjadi dasar nilai logis haruslah semakin meningkat dari mulai berpikir insting untuk bayi kemudian berpikir imitatif untuk anak, orang dewasa haruslah berpikir universal, kreatif dan inovatif dengan menjauhkan dari berpikir egosentrik. Nilai logis/akal sebagai alat untuk berpikir  memisahkan hak dan yang bathil bahkan akan memantapkan keimanan seseorang. Dalam ajaran Islam akal memiliki kedudukan yang tinggi dan sering dimanfaatkan dalam perkembangan ilmu pengetahuan, kebudayaan dan perkembangan ajaran-ajaran Islam. Sebab kita meyakini juga bahwa hampir semua kaum muslimin berupaya dan berusaha mengambil manfaat akal dalam pengajaran agama dan penjelasan keyakinan agama secara argumentatif.

Implementasi dari nilai logis buat kita sebagai pendidik berperilakulah secara logis, ajarkan peserta didik kita dengan hal-hal masuk akal, hal yang nyata, sesuatu yang dapat memberi kebermanfaatan baik bagi dirinya maupun orang lain, sampai peserta didik bisa membedakan benar dan salah.

3.      Nilai Fisik/Fisiologis

Nilai fisiologis berarti sesuatu yang berhubungan dengan fisik berkaitan dengan faal (ciri-ciri tubuh) misalnya bibir, hidung, bentuk kepala, raut muka, warna kulit. Kita semua telah diberi amanah oleh Allah SWT Sang Pencipta maka kita berkewajiban memaksimalkan fungsi fisik dengan baik, adil sesuai ajaraan Islam dalam menjalani kehidupan, melalui fisik disadari atau tidak sangat berguna, untuk mengembangkan penemuan ilmu pengetahuan serta untuk  memfilter/memilih dan memilah ilmu apabila tidak sesuai dengan kemanuasiaan.

Allah SWT berfirman:

“Dan Allah mengeluarkan dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu apapun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan, dan hati, agar kamu bersyukur” (an-nahl:78).

Kita diciptakan Allah SWT ke dunia ini sebagai makhluk individu dan makhluk sosial dengan landasan nilai fisiologis tadi Islam mengajarkan agar setiap muslim bergaya hidup sehat. Sebuah hadits yang menyatakan bahwa “annazofatu syathrun minal iman” atau kebersihan sebagai bagian dari keimanan memiliki dimensi yang luas. Seakan mengingatkan kepada kita semua bahwa kebersihan merupakan cerminan akan nilai keimanan seseorang dari sudut sosial yang berkolarobasi dengan keimanan pada Allah swt sebagai wujud keimanan pribadi yang bermuara pada keimanan yang paripurna dan keimanan yang utuh sebagai manusia dan hamba Allah.

Tulisan ini berusaha untuk menyikapi sebuah fenomena yang sedang kita alami pandemi covid-19 sebuah virus mematikan yang membawa kehidupan kita menjadi serba tak menentu, mendapatkan porsi pemberitaan yang sangat booming sehingga menjadi sebuah renungan bagi kita semua dalam kaitannya dengan kebersihan. Pemberitaan mengenai virus corona menjadi bencana dunia yang diekspos melalui media elektronik dan media cetak, peringatan buat kita untuk memperhatikan kebersihan diri kita, lingkungan sekitar kita sesuai protokol kesehataan. Gunakan anggota tubuh kita untuk berbuat kebaikan, pelihara semuanya penuh kesucian. Kita sebagai guru gunakan semua organ tubuh kita untuk membimbing, mendidik anak-anak didik kita sesuai ajaran Islam.

4.      Nilai Etis

Menurut kamus besar pengertian nilai etik adalah nilai untuk manusia sebagai pribadi yang utuh, misal kejujuran; nilai yang berhubungan dengan akhlak; nilai yang berkaitan dengan benar dan salah yang dianut oleh golongan atau masyarakat. Ilmu yang mempelajari nilai etik disebut dengan etika.

Nilai etis adalah nilai-nilai atau norma norma yang dibuat, disepakati dan diberlakukan di suatu tempat untuk ditaati, dilaksanakan oleh penganutnya. Misalnya norma agama, norma sosial. Nilai etis harus dimiliki oleh seorang guru dan ditransfer kepada peserta didiknya melalui pembalajaran. Implementasi dari nilai etis pada saat ini, seorang guru harus mengikuti kebijakan- kebijakan yang diberlakukan pemerintah kepada guru misalnya tetap melaksanakan tugas pokok dan fungsinya sebagai guru dengan melakukan kegiatan belajar mengajar dari rumah, membuat perencanaan, pelaksanaan dan rencana evaluasi serta tindaklanjut, dan pembimbingan sesuai protokol kesehatan dan protokol belajar dari rumah.

Begitupun bagi peserta didik tetap belajar di rumah dengan mengikuti instruksi guru dan bimbingan orang tua. Beri arahan kepada peserta didik dan orang tua tentang protokol belajar dari rumah. Tunjukaan sikap, ucap dan perilaku yang baik, jadilah contoh suri tauladan bagi peserta didik, orang tua dan masyarakat luas. Allah sangat memperhatikan akhlak dengan menyebutnya uswatun hasanah (suri tauladan yang baik), seperti dalam al-Qur’an:

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah”. (Al Ahzab : 21).

Semakin majunya ilmu pengetahuan apabila tidak dibarengi d\engan nilai etis akan membawa marabahaya dan bencana bagi manusia banyak korban dari ilmu pengetahuan seperti adanya peperangan, pengembangan ilmu yang tidak memperhatikan lingkungan.

5.      Nilai Estetika

Pengertian estetika ialah suatu bidang ilmu yang mempelajari dan membahas tentang keindahan, bagaimana suatu keindahan dapat terbentuk, serta bagaimana keindahan tersebut bisa disadari dan dirasakan oleh manusia. Secara etimologis, istilah “estetika” berasal dari bahasa Latin “aestheticus” atau bahasa Yunani “aestheticos” yang artinya merasa atau hal-hal yang dapat diserap oleh panca indera manusia. Estetika adalah hal yang mempelajari kualitas keindahan dari obyek, maupun daya impuls dan pengalaman estetik pencipta dan pengamatannya. Estetika atau yang sering kita dengar sebuah keindahan mempunyai banyak makna dan arti, setiap orang mempunyai pengertian yang berbeda antara satu dan yang lainnya mengenai arti dan makna estetika. Sebab, setiap orang mempunyai penilaian dan kritera keindahan yang berbeda-beda. Tetapi di sini akan mencoba sedikit memberikan makna estetika dihubungkan tugas dan kehidupan kita sehari-hari. Nilai estetika meliputi keserasian, menarik, manis, keindahan, cinta kasih. Allah menciptakan alam bukan hanya bermanfaat tetapi ada keserasian serta keindahan, keteraturan. Dalam menjalani hidup kita jangan terlepas dari nilai estetika karena keserasian kita dengan orang lain dan alam sekitar sangat mendukung kita dalam kehidupan seperti kasih sayang di antara kita, keharmonisan. Kasih sayang serta keindahan adalah fitrah manusia yang diberikan oleh Allah. Kita memiliki ilmu yang bermanfaat bagi peserta didik ditransfer melalui kata-kata yang lembah lembut, rangkaian kalimat yang indah, tingkah laku yang sopan, pakaian yang rapi membuat peserta didik tak bosan untuk belajar bersama.

Hadis nabi tentang keindahan: Ibnu Mas’ud meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada sebiji sawi dari kesombongan,” ada seorang yang bertanya, “Sesungguhnya jika ada seseorang n yang senang memakai baju baik dan sandal baik (apakah itu termasuk kesombongan?), Nabi SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah itu indah, mencintai keindahan, kesombongan adalah menolak kebenaran dan membenci manusia” (HR. Muslim)

1.         Nilai Teleologis

Teleologi adalah ajaran yang menerangkan bahwa segala sesuatu dan segala kejadian menuju pada tujuan tertentu. Istilah teleologi dikemukakan oleh Christian Wolff, seorang filsuf Jerman abad ke-18. Teleologi merupakan sebuah studi tentang gejala-gejala yang memperlihatkan keteraturan, rancangan, tujuan, akhir, maksud, kecenderungan, sasaran, arah, dan bagaimana hal-hal ini dicapai dalam suatu proses perkembangan. Dalam arti umum, teleologi merupakan sebuah studi filosofis mengenai bukti perencanaan, fungsi, atau tujuan di alam maupun dalam sejarah.

Nilai teleologi berkaitan dengan manfaat, efektif, efesien  produktif dan akuntabel dalam setiap sisi kehidupan. Islam sangat memperhatikan maslahat dan manfaat dalam syariatnya untuk kepentingan manusia dengan lingkungannya. Banyak larangan dan kewajiban yang memang hikmahnya adalah manfaat bagi kita seperti dalam Alqura’an:

“mereka bertanya kepadamu tentang khamar [136] dan judi. Katakanlah: “Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya”.  ….. (Al Baqarah : 219)

Dalam hadis nabi bersabda:

“Sebaik-baik kamu adalah orang paling bermanfaat bagi manusia lainnya”. (al- Hadits)

Kemampuan seseorang untuk menghasilkan sesuatu yang memberikan manfaat baik bagi dirinya maupun bagi orang lain kualitasnya berbeda-beda, tergantung kapasitas individu masing-masing. Kebermanfaatan tidak hanya diukur dengan materi, bisa ilmu, tenaga, waktu, cinta, kasih sayamg, perhatian bahkan perasaan. Berilah ilmu peserta didikmu sesuai potensi dan bakatnya, isi hari-harimu dengan penuh kebermanfaatan.

Semoga dengan pemahaman betapa pentingnya memanajemen waktu yang dilandasi dengan enam sistem nilai kehidupan guru-guru akan bekerja dengan efektif, efisien dan produktif. Pada titik inilah memandang nilai-nilai keislaman perlu menjadi acuan tindakan kita baik di ruang privat maupun di ruang publik (Sanusi,2009;4).

“Orang sukses adalah orang yang bisa memanajemen waktu”

                                                                                                                                              By: isaris arwianti