RAMADHAN MENDEKATI FINISH

Oleh H. Imam Nur Suharno, S.Pd., S.Pd.I., M.Pd.I.

(Penulis Buku Kultum Ramadhan dan Kepala HRD-Personalia Pesantren Husnul Khotimah, Kuningan, Jawa Barat)

Waktu berjalan begitu cepat. Tidak terasa bulan Ramadhan semakin menepi dan akan meninggalkan kita. Harap dan cemas itulah perasaan yang menggelayuti hati orang-orang yang beriman. Karena sejatinya orang yang beriman itu tidak ingin berpisah dengan Ramadhan. Namun, apa dikata, ada pertemuan pasti ada perpisahan. Siap bertemu berarti siap berpisah.

Harapan bagi seorang mukmin, menjadi sosok yang berjiwa Rabbani, jiwa yang selalu terbimbing oleh Allah SWT untuk memperjuangkan nilai-nilai Islam yang diwariskan oleh para nabi dan rasul. Jiwa yang selalu merasakan pengawasan-Nya dalam seluruh aktifitas kehidupan.

Menjadi manusia yang berakhlak qurani, yang menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman dan kurikulum kehidupan. Jiwa yang mampu menjiwai apa yang dibaca dan ditadabburi dari Al-Qur’an selama Ramadhan, berlemah lembut kepada sesama muslim dan bersikap tegas kepada musuh-musuh Islam.

“Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka, kamu lihat mereka rukuk dan sujud mencari karunia Allah dan keridaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud …” (Q.S. Al-Fath [48]: 29)

Kecemasan bagi mukmin akan amaliyah selama Ramadhan berbuah petaka, yakni kesia-kesiaan tanpa pahala. Selama bulan Ramadhan, merasa belum maksimal dan sungguh-sungguh dalam melaksanakan setiap amalan ibadah Ramadhan.

Khawatir akan puasanya yang hanya sekadar berbuah lapar dan dahaga. Sebab Rasulullah SAW bersabda, “Betapa banyak orang yang berpuasa namun tidak mendapatkan dari puasanya kecuali hanya rasa lapar dan dahaga.” (H.R. Thabrani).

Khawatir akan qiyamullailnya yang hanya sekadar menghasilkan rasa lelah dan kantuk. Sebab Rasulullah SAW bersabda, “Betapa banyak orang yang mengerjakan qiyamullail hanya mendapatkan bergadang dan rasa lelah saja.” (H.R. Ahmad).

Dan, khawatir keluar dari bulan Ramadhan justru malah tidak diampuni dosa-dosa kita. “Sungguh terhina dan rendah orang yang datang kepadanya Ramadhan kemudian bulan tersebut berlalu sebelum diampuni untuknya (dosa-dosanya).” (H.R. Tirmidzi).

Tak disadari, air mata mengalir begitu deras melintasi pipi, dan berlinang meninggalkan sembab. Lantas, menghela nafas sangat dalam penuh makna, begitu cepat waktu berlalu, akankan kesempatan ini terulang pada tahun yang akan datang?

Agar semangat ibadah Ramadhan tersebut tidak hilang begitu saja, Rasulullah SAW sangat menganjurkan untuk melanjutkan puasa sunah selama enam hari di bulan Syawal. Sehingga, seseorang seakan berpuasa sepanjang tahun.

Dari Abu Ayyub Al-Anshari RA, Nabi SAW bersabda, “Bangsiapa berpuasa Ramadhan kemudian meneruskan puasanya enam hari di bulan Syawal, maka ia seakan-akan puasa selama setahun.” (H.R. Muslim).

Dalam hadis lain, “Barangsiapa yang berpuasa enam hari setelah hari raya Idul Fitri, maka seperti berpuasa setahun penuh. Barangsiapa mengerjakan satu kebaikan, maka baginya (pahala) sepuluh kali lipat.” (H.R. Ibnu Majah).

Orang yang melakukan satu kebaikan mendapat sepuluh kebaikan yang semisal. Puasa Ramadhan selama sebulan semisal puasa sepuluh bulan. Puasa Syawal enam hari berarti semisal enam puluh hari yang sama dengan dua bulan. Seseorang yang berpuasa Ramadhan kemudian berpuasa enam hari di bulan Syawal akan mendapatkan puasa seperti setahun penuh (Lihat Syarh An-Nawawi ‘Ala Muslim).

Terkait pelaksanaan puasa enam hari di bulan Syawal, Yusuf Qardhawi dalam bukunya Fikih Shiyam mengatakan, puasa sunah enam hari di bulan Syawal boleh dikerjakan setelah selesai puasa Ramadhan dengan diselingi satu hari, hari raya Idul Fitri, boleh dikerjakan secara berturut-turut enam hari, boleh juga dikerjakan secara terpisah-pisah yang penting masih di dalam bulan Syawal.

Imam Nawawi dalam Syarh Muslim mengatakan, bahwa para ulama madzhab Syafi’i mengatakan, paling utama melakukan puasa syawal secara berturut-turut (sehari) setelah shalat Idul Fithri. Namun jika tidak berurutan atau diakhirkan hingga akhir Syawal, seseorang tetap mendapatkan keutamaan puasa syawal setelah sebelumnya melakukan puasa Ramadhan.”

Dengan puasa sunah enam hari di bulan Syawal, selain seperti berpuasa sepanjang tahun, juga sebagai tanda diterimanya amalan puasa Ramadhan. Perkataan sebagian salaf, “Di antara balasan kebaikan adalah kebaikan selanjutnya dan di antara balasan kejelekan adalah kejelekan selanjutnya

Ibnu Rajab menjelaskan, balasan dari amalan kebaikan adalah amalan kebaikan selanjutnya. Barangsiapa melaksanakan kebaikan lalu melanjutkan dengan kebaikan lainnya, itu adalah tanda diterimanya amalan yang pertama. Begitu pula barangsiapa melaksanakan kebaikan lalu dilanjutkan dengan amalan kejelekan, ini adalah tanda tertolaknya atau tidak diterimanya amalan kebaikan yang telah dilakukan.

Semoga Allah membimbing kita kaum Muslimin agar dapat menjaga amalan ibadah selama Ramadhan pada bulan-bulan selanjutnya termasuk puasa sunah enam hari di bulan Syawal sehingga seakan berpuasa sepanjang tahun serta semangat ibadah tetap terjaga. Amin. ***