Oleh Joko Susetyo

(Guru SMA Inklusif Muhammadiyah 1 Kota Cimahi/KACI #PASTI BISA#)

 

“Mendidik itu ibarat menerbangkan layang layang, anginnya adalah ikhlas dan benang yang terpancang adalah toleran. Bila mendidik dengan penuh keikhlasan dan toleran, insya Allah akan bermuara pada kemuliaan seperti layang layang yang terbang menjulang”

 

A.   Toleran , Langkah Besar Memperkecil Diskriminatif

Hakikat implementasi sistem pendidikan inklusif adalah mempertegas bahwa sekolah sebagai lembaga pendidikan saatnya mampu melayani kebutuhan pendidikan bagi siapa saja (education for all), tak terkecuali anak anak penyandang disabilitas atau  mereka  yang mengalami ketunaan. Selama ini mereka bersekolah secara eksklusif di sekolah sekolah luar biasa atau sekolah khusus dimana seluruh peserta didiknya homogen yaitu mereka yang umumnya mengalami  kesulitan atau ketidakmampuan dalam menjalankan fungsi atau aktivitas tertentu disebabkan karena ada kerusakan atau gangguan pada fungsi perkembangan tertentu seperti kerusakan atau gangguan pada fungsi fisik, sensori, kognitif, dan atau sosio-emosional.

Hadirnya sistem pendidikan inklusif akankah mereduksi atau mengambil alih peran dan fungsi sekolah khusus ? sama sekali tidak, karena sekolah inklusif memiliki keterbatasan baik yang berkaitan dengan kuantitas peserta didik yang dapat dilayani maupun keterbatasan kualitas infrastruktur layanan yang dimiliki. Justru keberadaan sekolah khusus menjadi mitra utama yang berperan penting dalam tumbuh kembangnya sekolah inklusif. Sekolah khusus layaknya seperti saudara tua dari sekolah inklusif. Selain sebagai mitrakerja dalam berbagai hal tentang layanan anak berkebutuhan khusus, sekolah khusus juga menjadi prosesor penyiapan kemampuan dasar peserta didik yang akan mengikuti pembelajaran inklusif terutama menempa kemampuan berinteraksi dan berkomunikasi.

Pendidikan inklusif merupakan pembelajaran dimana anak anak berkebutuhan khusus (ABK) mengikuti pembelajaran dalam satu lingkungan pendidikan secara bersama dengan peserta didik lainnya, dengan sistem layanan pendidikan yang disesuaikan dengan kemampuan/kebutuhan khususnya.

Anak anak berkebutuhan khusus adalah peserta didik yang membutuhkan pelayanan pendidikan secara khusus disebabkan karena suatu sebab atau suatu kondisi, baik kondisi internal maupun kondisi eksternal. Kondisi internal dialami individu karena adanya hambatan atau gangguan pada satu atau lebih aspek perkembangan fisik, kognitif atau sosio – emosional ada yang bersifat hambatan/kesulitan (penyandang disabilitas) seperti tuna netra, tuna rungu, gangguan komunikasi, tuna grahita, tuna daksa, tuna laras, kesulitan belajar, ADHD (Attention Deficit Hyperactivity Disorder/ anak hiperaktif dan sulit berkonsentrasi), Autis dan tuna ganda, ada juga yang bersifat keunggulan yaitu anak anak BICI (Bererbakat Istimewa Cerdas Istimewa). Sedangkan kondisi eksternal umumnya bersifat sementara ialah anak anak yang memerlukan layanan khusus karena lingkungan fisik, sosial, ekonomi dan budaya seperti fakir, miskin, terlantar, terbelakang secara geografis, sosial, minoritas, narkoba, keluarga berantakan dll.

Perkembangan kuantitas dan kualitas pendidikan inklusif sangat tergantung dari dukungan dari komponen komponen yang terintegrasi yaitu sistem komponen yang utuh sebagai satu kesatuan yang konsisten dan berkelanjutan, di antaranya yang utama adalah adanya landasan hukum yang mengikat, kemauan politik yang kuat, konsistensi sikap dan perilaku , sarana prasarana yang lengkap dan memadai, sumber daya manusia yang profesional dan prosedur operasional yang terkelola dengan baik , semuanya harus dibangun dengan kesungguhan dan penuh rasa tanggung jawab.

Semangat yang mendasari sistem pendidikan inklusif adalah suatu konsep bahwa manusia tidak ada yang sempurna, mereka memiliki kekurangan dan kelebihan masing masing. Sehingga pendekatan individual sangatlah penting dilakukan guna menggali potensi unggul pada setiap anak.

Kesempatan yang sama inilah diyakini dapat membesarkan hati dan mengkokohkan kepercayaan diri anak anak berkebutuhan khusus di dalam melakukan kompetisi yang sehat dan sportif. Sehingga perilaku layanan pendidikan yang diskriminatif dapat diminimalisir atau bahkan dieliminir.

Menjadikan Education for all bukanlah hal yang mudah karena penanganan anak anak berkebutuhan khusus diperlukan kerjasama dan keterlibatan banyak pihak di antaranya keterlibatan secara aktif dari orang tua, lembaga penyedia informasi layanan khusus (resource center), pendidik dan tenaga kependidikan khusus yang membantu assesmen dan intake (kemampuan) anak berkebutuhan khusus , sekolah yang menyiapkan sarana prasarana aksesibelitas anak berkebutuhan khusus dan campur tangan aktif lembaga lembaga terkait serta peran dan empati dari kawan kawan se-satuan pendidikannya pun amatlah penting karena merekalah yang paling intensif berinteraksi.

Keberhasilan sistem pendidikan inklusif – Education for all, akan menjadikan sekolah unggul yang sesungguhnya, karena input siswa yang bervariasi kemampuan fisik, akademis, sosial, budaya dan ekonomis setelah proses pendidikan diharapkan dapat menghasilkan output siswa yang unggul dalam pengertian dapat mengoptimalkan sinergitas potensi akademik dan potensi non akademik mereka secara fungsional.

Perlu disadari bahwa sistem pendidikan inklusif merupakan salah satu usaha untuk memenuhi hak pendidikan bagi semua orang, pemenuhan wajib belajar bagi anak anak berkebutuhan khusus dalam proses pembelajaran emosional, sosial, spiritual dengan sesama peserta didik dan di lingkungan pergaulannya.

Implementasi sistem pendidikan inklusif dapat berlangsung efektif dengan cara memperluas dan mempertinggi akseptabilitas (penerimaan oleh khalayak) melalui:

§  Sosialisasi sistem pendidikan inklusif kepada seluruh warga sekolah, bertujuan untuk mengantisipasi interpretasi yang salah terhadap penerapan sistem pendidikan ini.

§  Kerjasama dengan semua pihak yang berkompeten dalam layanan anak berkebutuhan khusus.

§  Adaptasi sistem pembelajaran (e-learning) sebagai salah satu media pembelajaran yang dilengkapi visualisasi dan narasi yang utuh pada bahan ajar.

§  Sekolah menyiapkan sarana prasarana aksesibelitas bagi anak berkebutuhan khusus.

§  Sebagai penyeimbang sebaiknya diselenggarakan pula sistem pendidikan ekselerasi (percepatan) di sekolah bersangkutan

§  Telah dilaksanakan kurikulum nasional dan kurikulum tingkat satuan pendidikan yang fleksibel, adaptibel dan akomodatif.

§  Konsistensi dukungan penuh dari pemerintah dalam membantu penyelenggaraan pendidikan dan latihan serta pengembangan sistem pendidikan inklusif.

Pengelolaan sistem pendidikan inklusif haruslah tetap mengacu pada prinsip prisip manajemen pendidikan yang konsisten meliputi perencanaan yang terukur, pengorganisasian, pelaksanaan dan kordinasi yang baik.

Adanya kesepahaman antara sekolah dengan orang tua ABK sangat diperlukan, dimana sekolah harus dapat mengukur sejauh mana kemampuan layanan optimal yang dapat dilakukan, dan begitupun orang tua peserta didik, mampu melihat kemampuan putra putrinya untuk memilih lembaga pendidikan layanan khusus yang tepat dan benar benar dapat mengembangkan potensi putra putrinya.

Sekolah inklusif tidak seharusnya melayani anak anak berkebutuhan khusus yang tidak mungkin dapat dilayani secara optimal karena keterbatasan perangkat layanan yang dimilikinya, hal ini mengingatkan kepada kita pesan Rosulullah Muhammad SAW bahwa “Jika urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah kehancuran itu.” (BUKHARI – 6015) .

B.   Ikhlas, Wujud Toleransi Dengan Hati

Pendidikan inklusif merupakan pendidikan yang terbuka dan mengakomodir semua anak, dimana perangkat pembelajaran yang menyesuaikan atau yang dipandang cocok, tepat, menyenangkan dan berkesesuaian dengan kondisi khusus yang dibutuhkan oleh peserta didik yang bersangkutan.

Memilah dan memilih model kurikulum yang menjadi acuannya, apakah kurikulum yang digunakan untuk anak berkebutuhan khusus bisa disamakan dengan kurikulum umum, atau merubah kurikulum guna menyesuaikan dengan kebutuhan dan kemampuan siswa berkebutuhan khusus, atau mungkin juga meniadakan beberapa bagian kurikulum umum untuk digantikan dengan sesuatu yang dianggap setara, atau bahkan mungkin juga meniadakan sama sekali beberapa bagian karena tidak memungkinkan bagi peserta didik yang berkebutuhan khusus. Sungguh sulit dipungkiri bahwa sistem pendidikan inklusif ini merupakan ajang atau medan toleransi dalam kebinekaan yang faktual.

Keberadaan seorang pendidik dengan peserta didiknya di sekolah inklusif dapat dianalogikan seperti orang tua yang bersama beberapa anaknya hendak melakukan perjalanan menuju ke suatu tempat dimana  di tengah perjalanan mereka harus menyeberangi sungai yang cukup dalam. Salah satu anak cukup diberi instruksi secukupnya langsung dapat menyeberang karena dia pandai berenang, sedangkan anak yang kedua harus dibuatkan pelampung dan dibimbing olah bapaknya untuk menyeberang karena tak dapat berenang. Anak yang ketiga selain tidak bisa berenang juga takut dengan air maka sang bapak harus mencari cara bagaimana dapat menyeberangi sungai tersebut. Dan tidak mungkin anak tersebut ditinggalkan begitu saja hanya gara gara tak dapat berenang  dan takut air karena mereka harus mencapai tempat yang menjadi tujuan bersama.

Dengan kata lain dalam pengembangan kurikulum inklusif dibutuhkan pendidik yang cakap untuk menentukan secara tepat mana saja bagian bagian dari kurikulum apakah tujannya, isinya, prosesnya atau evaluasinya yang harus diduplikasi, dimodifikasi, disubstitusi (diganti dengan yang setara) atau bahkan diomisi (ditiadakan sama sekali) disesuaikan dengan layanan khusus yang diperlukan bagi anak berkebutuhan khusus. Artinya para pendidik harus memiliki sikap toleransi yang tinggi juga dalam mengimplementasikan metode, strategi dan model pembelajaran.

Para pendidik juga dituntut mampu melaksanakan pengembangan materi, proses dan evaluasi pembelajaran yang berorientasi pada seting inklusif. Modifikasi proses pembelajaran misalnya menyangkut pertimbangan waktu, pengadaan resource room (pembelajaran sewaktu waktu yang dilaksanakan di kelas khusus), penggunaan alat bantu khusus, perlu tidaknya shadow teacher (guru pendamping khusus), pengelolaan kelas terutama pengaturan posisi tempat duduk peserta didik, tutor sebaya, tagihan khusus, pembelajaran khusus di luar jam belajar umum atau penggunaan bahan/sumber ajar khusus.

Begitu pula dalam evaluasi pembelajaran, dilakukan dengan cara yang sama, mana saja aspek aspek evaluasi yang harus dilakukan duplikasi, modifikasi, substitusi dan omisi, isinya-kah, waktu, cara, alat atau tempatnya.

Meskipun perangkat pembelajaran berbeda namun prinsip prinsip proses pembelajaran tetap mengacu pada prinsip pendidikan yang ramah, bermutu dan menyenangkan bagi semua, karena inilah misi utama yang menjadi komitmen kita bersama.

Pendidikan inklusif menjadi miniatur salah satu ideologi/strategi pendidikan/pembelajaran yang secara faktual dapat membantu tercapainya Program Prioritas Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dalam mewujudkan “Pendidikan dan Kebudayaan Untuk Revolusi Karakter Bangsa dan Kebinekaan”.

Para pendidik yang terlibat dalam proses pendidikan inklusif wajib memiliki karakter yang lebih mumpuni dibanding dengan guru biasa, karena mereka sadar benar bahwa penguatan pendidikan karakter tidak cukup hanya dengan slogan dan aturan saja namun harus dirajut dan diwujudkan secara nyata dalam lingkungan kehidupan dan dalam proses belajar mengajar di sekolah.

Menanam dan menumbuh kembangkan karakter khususnya kepada peserta didik akan memerlukan tahapan dan jangka waktu yang tidak sebentar. Artinya revolusi karakter dapat dipercepat namun tidak secepat melakukan revolusi pada aspek kehidupan lainnya. Kalaupun percepatan harus dilaksanakan maka salah satu cara yang dilakukan adalah dengan melalui “hidden curriculum” yaitu berupa keteladanan pola perilaku faktual di lingkungan sekolah terutama oleh penyelenggara pendidikan (stake holder) utamanya kepala sekolah dan staf guru. Guru benar benar  menjadi sosok “Character setter” sumber dan pemberi contoh suri  teladan.

Pendidik menjadi ujung tombak sebagai pelaksana di lapangan menjadi andalan untuk mengemban tugas besar dan mulia membenahi akhlak anak didik ini guna mereposisi karakter bangsa sesuai dengan yang diharapkan.

Penerapan pendidikan karakter di sekolah inklusif tidak hanya melibatkan aspek “knowing the good” (moral knowing) saja, tetapi juga harus dilengkapi “desiring the good” atau “loving the good” (moral feeling), dan “acting the good” (moral action). Aspek aspek inilah yang akan menjadi konstruksi dasar membangun manusia yang berkarakter kuat, beradab dan berakhak mulia.

Artinya pendidik yang dapat melaksanakan tugas dan menjalankan amanatnya dengan baik hanya bisa dilakukan oleh para pendidik yang benar benar baik saja, yaitu pendidik yang selain profesional dalam tugas dan kewajibannya juga memiliki perilaku mumpuni sekaligus menjadi suri teladan yang baik serta melaksanakan proses pembelajarannya pun dengan baik yaitu mengemban tugas kewajibannya penuh dengan rasa tanggung jawab. Pendidik selalu berkomitmen bahwa melakukan tugas dan kewajiban adalah bagian dari ibadah sehingga semuanya harus dilakukan dengan ikhlas karena Allah semata, begitupun toleransi dengan peserta didik harus dilakukan dengan sepenuh hati.

Anak didik ibarat layang layang yang dapat terbang menjulang karena ada angin yang menerpanya serta ada benang yang terpancang untuk mengendalikannya. Mendidik itu ibarat menerbangkan layang layang, anginnya adalah ikhlas dan benang yang terpancang adalah toleran. Bila mendidik dengan penuh keikhlasan dan toleran, insya Allah akan bermuara pada kemuliaan seperti layang layang yang terbang menjulang.

Sudah seharusnya para pendidik, berkomitmen tinggi untuk dapat merealisasikan sasaran sistem pendidikan tersebut yaitu mampu membantu mengembangkan potensi kalbu/nurani/afektif peserta didik sebagai manusia dan warga negara yang memiliki nilai nilai budaya dan karakter bangsa, mengembangkan kebiasaan dan perilaku peserta didik yang terpuji dan sejalan dengan nilai nilai universal dan tradisi budaya bangsa yang religius, menanamkan jiwa kepemimpinan dan tanggung jawab peserta didik sebagai generasi penerus bangsa, mengembangkan kemampuan peserta didik menjadi manusia yang mandiri, kreatif, berwawasan kebangsaan dan mengembangkan lingkungan kehidupan sekolah sebagai lingkungan belajar yang aman, jujur, penuh kreativitas dan persahabatan, serta dengan rasa kebangsaan yang tinggi dan penuh kekuatan (dignity). Dan hal hal tersebut harus tercermin baik dalam proses kegiatan belajar mengajar maupun dalam lingkungan kehidupan di sekolah pada umumnya.

Begitu pula keteguhan para pendidik di sekolah inklusif untuk senantiasa menjaga dan menguatkan nilai nilai substantif yaitu mengembangkan dan memperteguh sikap : Religius, Jujur, Toleran, Disiplin, Kerja Keras , Kreatif, Mandiri, Demokratis, Rasa Ingin Tahu, Semangat Kebangsaan, Cinta Tanah Air, Menghargai Prestasi, Bersahabat/Komunikatif , Cinta Damai. Gemar Membaca, Peduli Lingkungan, Peduli Sosial, Tanggung Jawab dan nilai nilai lainnya yang dianggap perlu untuk dikembangkan selama nilai nilai tersebut bersumber pada nilai nilai Agama, Panca Sila, Sosial-Budaya dan juga nilai nilai yang terkandung dalam Tujuan Pendidikan Nasional.

Kiat kiat tersebut di atas insyaa Allah akan dapat meredakan dan menjadi amunisi ampuh untuk melumpuhkan munculnya sikap sikap negatif atau perilaku perilaku buruk yang mengancam kehidupan kita seperti perilaku hipokritis (munafik), korupsi, kolusi, nepotisme, radikalisme, pungli, anarkis, narsistik, hilangnya sikap kesabaran, permisif terhadap pelanggaran norma masyarakat dan norma agama, merosotnya disiplin, pudarnya rasa malu, meredupnya sikap saling menghargai, provokatif, sadistik/brutalisme, anomistik (mengaburkan batas nilai benar- salah), rendahnya penghargaan terhadap karya sendiri dan konsumtif.

C.   Bukan Guru Biasa.

Para pendidik di sekolah inklusif menyadari benar bahwa  anak anak penyandang disabilitas atau anak anak didik berkebutuhan khusus adalah “Al Masakiin” yaitu mereka yang mengalami ketunaan baik fisik maupun non fisik, dimana dibalik kekurangan mereka ada potensi tersembunyi yang harus digali. Dan Allah memerintahkan kepada kita  agar selalu berbuat baik kepadanya.

Sehingga sudah semestinya para pendidik menjalankan tugas dan kewajibannya penuh semangat lillahi ta`ala, karena tugas kewajiban ini merupakan amanat yang amat mulia, inilah peluang bagi kita untuk mendapatkan pahala yang besar dari Nya. Karena anak anak didik kita tersebut telah mendapat jaminan masuk surga-Nya bila mereka ikhlas atas ketunaan yang menderanya.

Jika demikian adanya, maka guru sekolah inklusif yang mendedikasikan pengabdiannya dengan tulus penuh keikhlasan semata mata karena Allah SWT, juga akan mendapatkan jaminan imbalan pahala yang setara di akhirat kelak.

Mendidik dengan hati insyaa Allah akan melahirkan anak anak didik yang mumpuni. Oleh sebab itu kita yakin bahwa guru di sekolah inklusif memang bukan guru biasa. ***