Bulan Ramadan dan Fenomena Kekerasan

Oleh Eri Fauzi Rahman

(Guru SMKN 1 Sukanagara/KACI) 

“Ketidaktahuan berujung pada ketakutan, ketakutan berujung pada kebencian, kebencian berujung pada kekerasan” - Ibnu Rusyd-

Bulan Ramadan adalah bulan yang dimuliakan karena selain adanya perintah istimewa berupa puasa (shaum), tetapi banyak sekali keutamaan-keutamaan ibadah lain yang terkandung didalamnya. Bulan Ramadan juga dikenal dengan bulan penuh berkah dan rahmah (kasih sayang)

Untuk mendapatkan kemuliaan dari Allah SWT, seorang muslim yang baik tentunya bisa mengisi Ramadan ini dengan kegiatan-kegiatan ibadah ritual dan kegiatan ibadah sosial lainnya.

Kita banyak menyaksikan ramainya masjid dan surau-surau kecil, disana sering dibacakan ayat-ayat suci Al-Quran, tadarus selepas shalat tarawih, kajian ilmu keislaman diperbanyak melalui Kultum (Kuliah Tujuh Menit) atau dalam tradisi pesantren sering diadakan “pasaran” kitab kuning. Dimana-mana riuh dengan kegiatan amaliah bulan Ramadan.

Bahkan dari segi ibadah sosial, kita juga menyaksikan berbagai komunitas, kelompok atau pun yayasan amal, mereka besama-sama larut dalam kegiatan sosial. Pembagian sembako, gelar “bagi-bagi takjil gratis” atau juga gelar operasi sembako murah di titik-titik keramaian, serta banyak lagi geliat gerakan sosial lainnya yang begitu beragam di tiap daerah.

Hadirnya bulan suci Ramadan bagi mereka dijadikan sebagai misi filantropi sosial (kepedulian antar sesama manusia). Hasil riset Samuli Schielke tahun 2009, menunjukkan bahwa Ramadan tak hanya meningkatkan kesadaran spiritual seorang muslim, namun juga membangkitkan komitmen moral dan sosial, yang diiringi keinginan berbagi untuk kebaikan kemanusiaan dan lingkungan sekitarnya.

Penelitian lain nun jauh di sana. Pada tahun 2019 Institute for Social Policy and Understanding (ISPU), melakukan riset bahwa aktivitas sedekah umat Islam di Amerika Serikat memuncak pada bulan Ramadan, selain untuk kepentingan agama, filantropi muslim justru lebih banyak ditujukan untuk menyelesaikan persoalan domestik di mana muslim itu berada, seperti kemiskinan dan kebencanaan, yang dalam konteks AS, lebih banyak terdampak pada kelompok non muslim.

Tetapi ada fenomena lain yang membuat dahi kita berkerut. Beberapa kasus yang sempat diberitakan di media massa, yaitu fenomena lain yang bertolak belakang dengan semangat Ramadan. Ada fenomena kekerasan yang kita saksikan. Ini hal yang sangat miris karena seharusnya bulan Ramadan diisi dengan penuh cinta dan kasih sayang, ini malah mempertontonkan kebencian dan kekerasan.

Tawuran antar remaja/warga serta baku hantam antar geng, diberitkan oleh media televisi juga di media-media sosial. Tidak jarang bukan hanya memakan korban luka-luka saja, tetapi merenggut nyawa diantara mereka.

Fenomena kekerasan di masyarakat ini menimbulkan pertanyaan besar bagi kita. Mengapa ditengah momen yang suci ini, bahkan sebagai masyarakat modern, mereka masih saja mau melakukan tawuran dan kekerasan?

Untuk menjawab hal ini, banyak faktor penyebab sebetulnya. Analisis para ahli dan pengamat hukum dan fenomena sosial sudah banyak dijelaskan. Diantara faktor yang paling sering disinggung sebagai penyebab utuama ialah faktor kemiskinan dan kesenjangan sosial.

Sebetulnya selain dari faktor tersebut, kiranya kita dapat pengetahuan lain dari Ibnu Rusyd. Seorang filsuf dan pemikir dari Al-Andalus yang menulis dalam bidang disiplin ilmu, termasuk filsafat, akidah atau teologi Islam, kedokteran, astronomi, fisika, fikih atau hukum Islam, dan linguistik.

Ibnu Rusyd mengatakan “Ketidaktahuan berujung pada ketakutan, ketakutan berujung pada kebencian, kebencian berujung pada kekerasan”. Dari pernyataan Ibnu Rusyd tersebut, bisa kita fahami bahwa kekerasan yang terjadi tidak lain dari adanya kebencian dalam diri, yang lahir dari dari ketakutan yang amat sangat dan semua berawal dari ketidaktahuan.

Sering kita mendengar ada banyak kasus tawuran itu, terjadi dipicu karena kesalahfahaman. Nah, salah faham ini lah awal dari ketidaktahuan. Dimasayarakat kita belum membudaya yang mengedepankan dialog, klarifikasi atas berita yang tidak benar. Padahal itu merupakan jalan untuk menemukan titik terang ketidaktahuan.

Oleh sebab itu, melalui bulan Ramadan ini, mari kita belajar untuk membuang ketidaktahuan tentang apapun. Tahu sedikit dari sesuatu yang kompleks, lebih baik dari pada tidak tahu sama sekali. Hal ini dilakukan agar kekerasan tidak terus-terusan terjadi, karena menurut Ibnu Rusyd, kekerasan adalah ujung dari ketidaktahuan.