Kasihan Gibran
Oleh Ade Munajat
Anggota
Persatuan Purnabakti Pendidik Indonesia (P3I)
“Kasihan
Gibran.” Kalimat itu sempat terucap oleh beberapa orang yang biasanya tidak
mudah kasihan. Goenawan Mohamad, Muhammad Sobary, Rhenald Kasali. Mereka
menulis dan berbicara dengan nada yang hampir sama. Bukan membela, bukan
menyerang, tapi seperti orang yang melihat sesuatu yang tidak seharusnya
terjadi. Saya ikut merasa, kalimat itu berat. Karena di balik kata “kasihan”,
ada pengakuan diam-diam bahwa ada manusia muda yang sedang menanggung beban
yang terlalu besar untuk usianya dan untuk proses yang sudah dia lewati.
Bayangan
Nama yang Terlalu Besar
Coba
renungkan. Bila kamu hidup dengan nama yang selalu lebih besar dari dirimu.
Setiap langkahmu diukur bukan dari apa yang kamu kerjakan, tapi dari siapa
ayahmu. Setiap kesalahan kecil langsung jadi bahan omongan nasional. Setiap
tatapan atau cara bicara bisa jadi meme. Itu bukan tekanan biasa. Itu tekanan
yang tidak pernah benar-benar padam. Prof. Elizabeth Hurren (2022) yang
meneliti anak-anak politikus di Inggris menemukan pola yang mirip: banyak dari
mereka mengalami masalah kesehatan mental justru karena hidup di bawah sorotan
yang tidak pernah memberi ruang privat. Mereka kehilangan kesempatan untuk jadi
orang biasa. Dan kehilangan itu, kata Hurren, sering jadi awal dari luka yang
lebih dalam.
Tekanan
yang Tidak Pernah Tidur
Yang
paling berat bukan hanya ejekan publik. Yang paling berat adalah keharusan
untuk terus membuktikan: “Aku ada di sini bukan hanya karena nama.” Kalimat itu
mungkin diucapkan di dalam hati berkali-kali. Tapi setiap kali ada kontroversi
soal ijazah, soal putusan Mahkamah Konstitusi, atau soal cara bicara yang
dianggap belum matang, kalimat itu kembali digoyang. Lama-lama, orang bisa
mulai ragu pada dirinya sendiri. Penelitian tentang trauma politik menunjukkan
bahwa tekanan publik yang berulang bisa memicu kecemasan kronis, selalu
waspada, dan kerusakan harga diri (Muldoon, 2013; Nasrallah, 2023). Bukan
karena orangnya lemah, tapi karena sistem saraf manusia memang tidak dirancang
untuk terus-menerus dievaluasi oleh jutaan orang.
Luka
yang Tidak Terlihat
Yang
paling menyakitkan adalah kita hampir tidak pernah melihat luka itu secara
langsung. Kita hanya melihat orang yang tampak tenang di depan kamera, atau
sebaliknya, orang yang tiba-tiba defensif. Padahal di balik itu bisa jadi ada
proses yang lebih sunyi: rasa tidak aman yang terus tumbuh, kesulitan untuk
percaya bahwa dirinya dihargai karena dirinya sendiri, atau rasa bersalah
karena merasa ikut merusak kepercayaan publik. Dalam keluarga politisi yang sangat menonjol, anak sering
kali menjadi perpanjangan ambisi orang tua. Mereka tidak selalu diberi ruang
untuk gagal secara biasa. Dan ketika kegagalan itu datang, dunia langsung
menertawakan. Itu resep yang buruk untuk kesehatan jiwa siapa pun.
Jika Dia Saudara Kita
Coba bayangkan sejenak: andai Gibran adalah adik, kakak,
atau anak kita. Apa yang kita rasakan? Aku yakin bukan dendam. Yang lebih dulu
muncul adalah sedih. Sedih karena melihat seseorang yang masih relatif muda
harus menanggung sesuatu yang terlalu besar, terlalu cepat, dan terlalu publik.
Ada rasa khawatir yang dalam: apakah dia bisa pulih setelah semua ini? Apakah
dia masih bisa membangun rasa diri yang sehat, tanpa terus membela atau
menyembunyikan sesuatu? Ada juga marah, tapi marahnya lebih ke situasi. Marah
karena keputusan orang tua yang seolah rela mendorong anaknya masuk arena yang
belum siap dia hadapi. Marah karena kita, sebagai masyarakat, juga ikut
menertawakan dan menghakimi tanpa sempat bertanya: bagaimana rasanya berada di
posisinya?
Luka
batin itu sangat mungkin ada. Bukan dalam bentuk yang dramatis, tapi dalam
bentuk yang lebih diam: kesulitan untuk rileks, kecenderungan untuk selalu
waspada, atau rasa kosong setelah posisi itu lepas. Karena manusia mana pun yang dipaksa hidup sebagai
simbol, bukan sebagai manusia, pasti akan membawa bekasnya.
Pada
akhirnya, kata “kasihan” itu mungkin memang terlambat. Tapi setidaknya, kalimat
itu mengingatkan kita bahwa di balik semua kontroversi politik, masih ada jiwa
yang sedang menanggung beban yang terlalu berat. Dan jiwa itu, seperti jiwa
kita yang lain, juga bisa luka.
Hmmmmmmmm
Referensi
Hurren, E. (2022,
September 10). Politicians must do more to guard their children’s mental
health, says historian. The Guardian. https://www.theguardian.com/politics/2022/sep/10/politicians-must-do-more-to-guard-their-childrens-mental-health-says-historian
Muldoon, O. T.
(2013). Understanding the impact of political violence in childhood: A
theoretical review using a social identity approach. Clinical Psychology
Review, 33(8), 929–939. https://doi.org/10.1016/j.cpr.2013.07.004
Nasrallah, H. A.
(2023). A toxic and fractured political system can breed angst and PTSD. Current
Psychiatry, 22(9), 11–12.
Advertisement
Berita Terkait
Kaji lainnya
SELUANG MUDIK
Teori Montessori dan anak MDVI

PENGUNDURAN DIRI GIBRAN, KETIKA JABATAN HARUS TUNDUK PADA KONSTITUSI

Apa Kata Dunia mengenai Kasus Penyadapan Presiden di Indonesia

DIALEKTIKA PASCA MUNDURNYA WAPRES GIBRAN: Dari Tesis Dinasti Menuju Sintesis Kenegaraan

Membangun Hambatan Menjadi Jembatan Humanis

Membangun Hambatan Menjadi Jembatan Humanis

HARI AYAH DAN MAKNANYA

Advertisement
